Min personlige erfaring med scrupulosity

Jeg heter Kenneth Burchfiel (ikke forveksles med faren min, som også er Kenneth Burchfiel). Jeg er 18 år gammel, og student ved Middlebury College i Vermont. Det er vanskelig for meg å si når nøysomhet, eller religiøse tvangstanker og tvang, dukket først opp. Julen 2007 fikk jeg en bok med et modernistisk inntrykk av kristendommen og evangeliene; det så ut til å vekke en intens periode med tvil, søker og lengtet etter svar.

Hvordan det er å leve med nøye

Dette var absolutt religiøse tvangstanker, men jeg vet ikke om en psykolog vil kalle den skarpheten. Jeg vet at i begynnelsen av januar 2009 opplevde jeg et ganske intenst tilfelle av nøysomhet. Jeg ville be Gud om unnskyldning i lengre perioder, noen ganger gråt, for tilsynelatende synder som en uønsket tanke som krysset inn i hodet mitt.

Jeg vil her nevne at religionen i seg selv ikke forårsaker nøysomhet; sykdommen, en variant av tvangstanker, stammer mer fra neurotransmitter ubalanse i hjernen. Religion er ganske enkelt "temaet" OCD antar.

Fra januar til slutten av februar, da jeg fant ut at jeg hadde nøye, var jeg veldig i en forstyrret tilstand, kanskje til og med vrangforestilling. Jeg kjente en enorm og hyppig trang til å omvende meg for synder, som var min måte å takle angsten som skrupuløsitet skapte.

Få behandling for skrupulositet

Etter hvert ble jeg overfor foreldrene mine oppfordret til at jeg skulle se en psykiater (OCD-behandling: Behandlinger for tvangslidelser). De kjente staten jeg var i. Faren min så meg be om unnskyldning til Gud over et dusin ganger under middagen, gjøre samtalen alt annet enn umulig, og lå på gulvet og gråt en dag. Jeg var ikke klar over at sykdommen var et medisinsk og ikke åndelig problem (selv om den absolutt hadde spirituelle konsekvenser); det var grunnen til at jeg hadde unngått å søke hjelp. Det faktum førte til at jeg ble frisk.

Psykiateren foreslo for meg at jeg hadde en humørsykdom. Dette slo meg som underlig, for jeg følte fortsatt at denne sykdommen var åndelig. Men en gang kom jeg hjem, og begynte å se nærmere på symptomer på tvangslidelser (og nemlig nøyehet). Jeg var overrasket over å se hvordan symptomene mine på blasfemiske tanker (som dukket opp i hodet mitt uten forvarsel) og tvang stemte så godt overens med de som fant sted. Jeg ble aldri formelt diagnostisert med OCD, da det kan føre til komplikasjoner i seg selv, men jeg har absolutt lidd av det, og har jobbet med to psykiatere for å overvinne symptomene mine.

Tvangslidelse resulterte i mange kompulsjoner av meg, naturlig nok, og satte en rekke forstyrrende tanker i hodet mitt. Men de vanskeligste symptomene å takle var konstante skyldfølelser og tristhet.

OCD tok all gleden og moroa ut av livet. I stedet for å bli oppstemt over at jeg kom til Middlebury College, som jeg hadde søkt om Tidlig beslutning, Jeg var stille og nesten likegyldig til det. Jeg hørte ikke veldig på musikk i et godt stykke tid. Depresjon oppsto sannsynligvis fra OCDen min.

Jeg fortalte en liten gruppe mennesker om opplevelsene mine med religiøse tvangstanker og tvang. Alle forsto, selv om min far, som har sine forbehold om kristendommen, følte at religion var kilden til symptomene mine før jeg lærte om OCD. Psykiateren min var tilfeldigvis katolsk, og det kan ha hjulpet å overbevise faren min om at nevrotransmitterproblemer, ikke religion, var problemet. Jeg vet at det gjorde vondt for foreldrene mine å se meg i den tilstanden, selv om alle jeg snakket med var medfølende og sympatiske, selv om de ikke klarte å forstå opplevelsene mine fullt ut.

Overvinne Scrupulosity, OCD

Jeg vil at alle skal vite det behandling for OCD kan hjelpe. Med veiledning fra en rekke nettsteder og en utmerket bok, gikk jeg gjennom eksponering-respons forebyggingsterapi, en form for kognitiv atferdsterapi, der jeg ville utsette meg for de blasfemiske tankene jeg opplevde - først ved å la dem komme på egenhånd, deretter bevisst tenke dem, så til og med skrive dem og si dem høyt - for å skape et håndterbart nivå av angst i min hode. Jeg ville da enten utsette omvendelsen eller ikke omvende meg helt, noe som gjorde at tankene mine ble vant til angsten på egenhånd. Dette er en ganske vanlig og allment akseptert behandlingsmetode for OCD. Det snudde livet mitt virkelig.

Etter hvert hadde tankene ikke lenger kontroll over meg. Jeg angret fortsatt for ikke syndige ting, og det gjør jeg fortsatt, men symptomene mine er ganske milde på dette tidspunktet. En fordel med var også en serie medisiner jeg tok og fortsetter å ta. Til slutt kan jeg ikke overvurdere innflytelsen fra vennenes og familiens bønner for meg, noe Gud svarte på en kraftfull måte.

Til slutt vil jeg understreke at religion ikke er årsaken til nøysomhet; snarere spiller genetikk og nevrotransmittere en viktig rolle.

(Red. Merknad: Dette innlegget ble skrevet av Kenneth Burchfiel, vår gjest på desember. 15, 2009, HealthyPlace Mental Health TV-show på skrupulositet. Kenneth er en bidragsyter skribent for suite101.)