Bruke ulykkelighet som motivasjon
"Desire er en kraftigere motivator enn frykten noen gang har drømt."
Vi frykter overvekt og avvisning for å motivere oss til kosthold. Vi skremmer oss med tanker om lungekreft og emfysem, visualiserer oss på sykehus på åndedrettsvern for å få oss til å slutte å røyke. Vi visualiserer at elskerne våre forlater oss, så vi blir bedre med dem. Vi ble engstelige for arbeidsledighet for å få oss til å jobbe hardere. Vi føler skyldig å få oss til å gjøre det vi synes vi burde. Det fortsetter, ved å bruke ulykkelighet til å få oss til å gjøre eller ikke gjøre, være eller ikke være.
Hvorfor bruker vi ulykkelighet for å motivere oss selv? Kanskje vi tror at våre ønsker ikke er nok. Hvis lykken vår ikke er avhengig av den, kanskje vi ikke blir motivert nok til å endre og forfølge det vi ønsker. Så vi gjør vårt "savn" til "å trenge" og tro på at det på en eller annen måte vil gjøre ønskene våre kraftigere og våre handlinger mer målrettede.
Å trenge noe innebærer at det vil være en negativ konsekvens hvis vi ikke får det til. Vi trenger mat og vann for å leve, ellers dør vi. Vi må puste, ellers dør vi. Men trenger vi virkelig å være tynnere? Har den nye bilen? Få den hevingen? Dessverre vil ulykken (frykt, angst, nervøsitet) som følge av å gjøre dette om til et trenger å ta mye av vår emosjonelle energi og overlater lite igjen til å faktisk bruke til å skape det du ønsker.
Hva om lykken vår ikke var basert på å få det vi ønsket? Ville vi fortsatt ha motivasjon til å forfølge dine ønsker? Av personlig erfaring kan jeg fortelle deg at svaret er et rungende JA.
"Når vi bruker ønske For vår motivasjon blir forskjellen mellom lyst og tilknytning tydelig. ønsker beveger seg mot. Vedlegg inkluderer opplevelsen av behov og ofte frykt for å overleve. Vi bruker tilknytning for å koble oss selv til gjenstanden av begjær med vår frykt, vår sorg, vår skyld, vår opplevelse av behov, som om det trekker gjenstanden om lyst til oss. Men det fungerer ikke. "
"Å tro at jeg trenge noe krever per definisjon at jeg også tror at jeg ikke kan være i orden uten det noe. Det kan være et objekt eller en opplevelse som jeg ønsker. I dette synet på virkeligheten, hvis jeg ikke får det, truer det veldig ikke-får mitt velvære, mitt håp om lykke, min evne til å være i orden. Når jeg bruker un-lykke for å hjelpe meg selv å få det jeg vil, eller for å få deg til å gi meg det jeg vil, lever jeg i det behovet. Den opplevelsen er selvslukkende - det er ikke-være-tilstanden. Selve tingen jeg gjør for å hjelpe meg selv, ødelegger meg, kveler livskraften min og evnen til å skape. "
"Opplevelsen av lyst er selvoppfyllende. Det tillater lykke nå. Det tillater en følelse av velvære, ok. Det erkjenner ganske enkelt at "flere ville være velkomne. Dette er jo mer jeg ønsker velkommen. "
- Følelsesmessige alternativer, Mandy Evans
Vi bruker også ulykkelighet som måler for å måle intensitet av våre ønsker. Jo mer elendige vi er når vi ikke får det vi vil, jo mer tror vi at vi ønsket det. Vi frykter at hvis vi er helt fornøyd med våre nåværende forhold, at vi kanskje ikke går mot å endre dem eller dra nytte av nye muligheter. Dette er rett og slett ikke tilfelle.
La ønsket og lysten din være motivasjonen. Fokuser på fantasien, inspirasjonen, kreativiteten og forventningen som ønsket skaper. La den følelsen være din guide.
Ulykke til å motivere andre
Vi får vondt for å prøve å få ektefellene våre til å legge merke til dem og få dem til å endre seg. Vi blir irritert over barna våre for å få dem til å bevege seg raskere. Vi blir sinte på salgskontoret så de behandler oss med respekt. Vi blir sinte på våre ansatte for å få dem til å jobbe raskere. Alt i forsøket på å få andre til å oppføre seg som vi vil eller forventer at de skal. For mer informasjon om hvordan vi motiverer andre med vår ulykkelighet, se forhold seksjon.
Ulykke med å vise vår følsomhet
Vi blir synlige triste når noen vi elsker er ulykkelige med å vise dem at vi bryr oss om dem. Å tro at det ville være kaldt og ufølsomt hvis vi ikke var ulykkelige når de var ulykkelige. Vi har til og med kulturelle faste retningslinjer for å bestemme hvor lenge en ektefelle skal sørge over partnerens død. Gud forby at en mann stammer rett etter konens død. Det ville sikkert bety at han ikke egentlig brydde seg om sin nå avdøde kone, ikke sant? Dette er en annen av de troene vi har gitt videre fra generasjon til generasjon. Vi som samfunn forsterker da den troen.
I motsetning til konvensjonell visdom, psykologer fra University of California i Berkeley og Det katolske universitetet i Washington, D.C., sier latter er den beste måten å komme over sorgen når en elsket en dør. I det siste trodde man at en person måtte "jobbe gjennom" stadiene av sinne, tristhet og depresjon etter et dødsfall. "Det kan være at det å fokusere på de negative sidene ved forverring ikke er den beste ideen fordi folk som distanserte seg ved å le, gjorde det faktisk bedre år senere, "en av forskerne sa. "Vi fant at jo flere som fokuserer på det negative, jo dårligere ser de ut senere." (UPI)
Jeg husker spesielt en hendelse på High School der mine medarbeidere prøvde å lære meg at "ulykkelighet er et tegn på omsorg". Vårt senior kvinnelige basketlag var i statsfinalen. Det var turneringens siste kamp, og hvis vi vant, ville vi være statsmestere. Vi tapte. Scenen var i kvinnens garderobe etter kampen. Jeg satt foran skapet mitt, hodet ned, og tenkte på alle feilene vi hadde gjort, hva jeg kunne ha gjort annerledes og følte meg veldig skuffet. Det var noen få jenter som gråt stille i hjørnene og ble trøstet av andre teammedlemmer. Det var ingen latter og ingen diskusjoner. Miljøet var veldig dystert, omtrent som en begravelse.
Jeg husker tydelig at jeg tenkte på meg selv... "hei, vent litt, spillet er OVER. Det er ingenting jeg kan gjøre for å endre det. Hva er vitsen med å føle meg elendig med det? ”Og jeg begynte å tenke på alle tingene jeg måtte se frem til.
Humøret mitt endret seg nesten øyeblikkelig. Jeg følte meg glad og klar til å fortsette med livet mitt. Jeg reiste meg, begynte å skifte ut uniformen min og begynte å spøke med noen av de andre jentene, i håp om å hjelpe dem med å "føle seg bedre". Reaksjonen jeg fikk var bemerkelsesverdig. Det skitne utseendet, de irriterte sukkene, og en av de mer selvsikre jentene sa sint til meg: "Gud Jen, bryr du deg ikke om at vi mistet? Du hadde tydeligvis ikke hjertet ditt i spillet. "
Det var da jeg fikk vite at jeg måtte være ulykkelig for å vise at jeg brydde meg. Egentlig bestemte jeg meg for at jeg kunne være lykkelig og fortsatt bry meg, men at det bare ikke var en god ide å la andre se min lykke i møte med det noen så på som en traumatisk og vanskelig situasjon. Hvis jeg ville at andre skulle se på meg som en følsom og omsorgsfull person, måtte jeg skjule min lykke.
neste: 8 måter å lykke på
