Grandiosity Deconstructed (Narcissism and Grandiosity)
- Se videoen om Differences Between Healthy Daydreaming and Grandiosity
Noen ganger blir jeg forvirret (men sjelden underholdt) av min egen grandiositet. Ikke av mine fantasier - de er vanlige for mange "normale mennesker".
Det er sunt å dagdrømme og fantasere. Det er livets forkammer og dens omstendigheter. Det er en prosess for å forberede seg på eventualiteter, pyntet og dekorert. Nei, jeg snakker om å føle meg storslagen.
Denne følelsen har fire komponenter.
allmakt
Jeg tror at jeg vil leve for alltid. "Tro" i denne sammenhengen er et svakt ord. Jeg vet. Det er en cellulær sikkerhet, nesten biologisk, det flyter med blodet mitt og gjennomsyrer hver nisje i mitt vesen. Jeg kan gjøre hva jeg velger å gjøre og utmerke meg i det. Hva jeg gjør, hva jeg utmerker meg med, hva jeg oppnår, avhenger bare av min vilje. Det er ingen annen determinant. Derav min raseri når jeg blir konfrontert med uenighet eller motstand - ikke bare på grunn av dristigheten av min, tydeligvis underordnede, motstander. Men fordi det truer mitt verdensbilde, utsetter det min følelse av allmakt. Jeg er dristig vågal, eventyrlysten, eksperimentell og nysgjerrig nettopp på grunn av denne skjulte antakelsen om "kan-gjøre". Jeg er virkelig overrasket og ødelagt når jeg mislykkes, når universet ikke ordner seg, magisk, for å imøtekomme mine ubegrensede krefter, når den (og menneskene i den) ikke overholder mine innfall og ønsker. Jeg benekter ofte slike avvik, sletter dem fra minnet mitt. Som et resultat blir livet mitt husket som en ujevn quilt av ubeslektede hendelser.
allvitenhet
Inntil veldig nylig lot jeg som jeg visste alt - jeg mener ALT, på alle felt av menneskelig kunnskap og anstrengelser. Jeg løy og oppfant for å unngå bevis på min uvitenhet. Jeg lot som jeg kjente og ty til mange underfugler for å støtte min gudlignende allvitenskap (oppslagsverk) gjemt i klærne mine, hyppige besøk i toalettet, kryptisk notasjon eller plutselig sykdom, om ikke annet mislyktes). Der kunnskapen min sviktet meg - overførte jeg autoritet, forfalsket overlegenhet, sitert fra ikke-eksisterende kilder, innebygde sannhetstråder i en lerret av usannheter. Jeg forvandlet meg til en kunstner av intellektuell prestidigitering. Etter hvert som jeg utviklet meg i alder, har denne innbydende kvalitet trukket seg tilbake, eller rettere sagt, metamorfosert. Jeg hevder nå mer begrenset kompetanse. Jeg skammer meg ikke over å innrømme min uvitenhet og behov for å lære utenfor fagområdene til min egenutnevnte kompetanse. Men denne "forbedringen" er bare optisk. Innenfor mitt "territorium" er jeg fremdeles like voldsom defensiv og besittende som jeg noen gang har vært. Og jeg er fremdeles en innhentet autodidakt, uvillig til å utlevere min kunnskap og innsikt til fagfellevurdering, eller, for denne saks skyld, til enhver undersøkelse. Jeg fortsetter å oppfinne meg selv, legge til nye kunnskapsfelt når jeg går: finans, økonomi, psykologi, filosofi, fysikk, politikk... Denne krypende intellektuelle anneksjonen er en rund om måte å vende tilbake til mitt gamle bilde som den erudittiske "renessansemannen".
stedsnærvær
Selv jeg - mesteren av selvbedrag - kan ikke late som om jeg er overalt på en gang i FYSISK forstand. I stedet føler jeg at jeg er sentrum og aksen til universet mitt, at alle ting og hendelser kretser rundt meg og at oppløsning ville følge hvis jeg skulle forsvinne eller miste interessen for noen eller i noe. Jeg er for eksempel overbevist om at jeg er det viktigste, om ikke det eneste, diskusjonsemnet i mitt fravær. Jeg blir ofte overrasket og fornærmet over å vite at jeg ikke engang ble nevnt. Når jeg blir invitert til et møte med mange deltakere, antar jeg posisjonen til vismannen, guruen eller læreren / guiden hvis ord overlever hans fysiske tilstedeværelse. Mine bøker, artikler og nettsteder er utvidelser av min tilstedeværelse, og i denne begrensede forstand ser jeg ut til å finnes overalt. Med andre ord "stempler" jeg omgivelsene. Jeg "setter mitt preg" på det. Jeg "stigmatiserer" det.
NARCISSIST: OMNIVORE (PERFECTIONISM og FULLIGHET)
Det er en annen "omni" -komponent i storslagenhet. Narsissisten er en altetende. Det sluker og fordøyer opplevelser og mennesker, severdigheter og lukter, kropper og ord, bøker og filmer, lyder og prestasjoner, hans arbeid og fritid, glede og eiendeler. Narsissisten er ikke i stand til å glede seg over noe fordi han er i kontinuerlig jakt etter tvillingoppnåelse av perfeksjon og fullstendighet. Klassiske narsissister samhandler med verden slik rovdyr ville gjort med byttet sitt. De vil gjøre alt, eie det hele, være overalt, oppleve alt. De kan ikke utsette tilfredsstillelse. De godtar ikke "nei" for å få svar. Og de nøyer seg med intet mindre enn det ideelle, det sublime, det perfekte, det altomfattende, det altomfattende, det oppslukende, det altomspennende, det vakreste, det smarteste, det rikeste. Narsissisten blir knust av å oppdage at en samling han har er ufullstendig, at hans kollegas kone er mer glamorøs, at sønnen er bedre enn han i matte, at naboen har en ny, imponerende bil, som romkameraten hans ble forfremmet, at "hans livs kjærlighet" signerte et opptak kontrakt. Det er ikke vanlig gammel sjalusi, ikke engang patologisk misunnelse (selv om det definitivt er en del av den psykologiske sammensetningen av narsissisten). Det er oppdagelsen at narsissisten IKKE er perfekt, eller ideell eller fullstendig - som gjør ham inn.
neste: Narsissister og rutinets rett
