Hva er sorg?
En undersøkelse av sorg. Hva sorg er, og hvorfor vi prøver å holde sorg i sjakk, unngå emosjonell smerte og virkningen av å gjøre det.
"Sorg er; det impotente raseri av å bli født inn i et forandringsunivers. "
Charles Garfield
Alle har sorg. Det er en uunngåelig realitet av menneskelig eksistens.
Vi er ikke unormale eller svake fordi vi opplever sorg. Vi berører bare dypet av den menneskelige opplevelsen, klyngen mellom det vi ønsket... og hva er.
Fra det første øyeblikket at vi ikke får akkurat det vi vil fra verden, opplever vi sorg. Det kan komme så tidlig som vi forlater livmoren. Eller det kan komme i livmoren.
Som spedbarn reagerer vi med tårer, noen ganger i frykt, andre ganger i smerter, andre ganger i raseri. Når vi blir eldre lærer vi å kontrollere reaksjonene våre. Vi blir dyktige til å skjule tårene, smerte og sinne, fra oss selv og fra andre. Men de er alltid der, som lurer rett under overflaten. Og når vi blir utsatt for et katastrofalt tap i livene våre, stiger den akkumulerte sorgen i hele vår levetid til overflaten.
I øyeblikk med voldsomt tap, forsvinner forsvaret vårt. Vi har ikke lenger styrke til å fylle følelsene våre ned. Noen ganger er det bare å se en annens tårer nok til å utløse våre egne.
Mange av oss reagerer på sorg ved å distrahere oss selv. Eller vi søker å få økonomisk, politisk og sosial makt til å ha en illusjon av å kunne kontrollere våre interne og eksterne miljøer. For mange av oss, når andre distraksjoner ikke fungerer, bedøver vi oss med alkohol eller narkotika.
Sorgen vår kan være å gjøre om. Det kan slå oss av til oss selv - til livene våre og til vår verden.
Eller... det kan være sverdet som river hjertet vårt åpent, som lar oss være sårbare, som tar bort vår illusjon av kontroll, vår selvpålagte avstand fra vår evne til å elske og overgi oss.
Hvis vi kan møte vår sorg med mot og bevissthet, kan det være nøkkelen som låser opp hjertet og tvinger oss til en dyptgripende ny opplevelse av liv og kjærlighet.
På den måten kan sorg være vår venn... en hissig lærer, men en velkommen vekker. Det er den ene tingen som kan krukke oss ut av vår tilbøyelighet til søvngang gjennom liv og gjennom forhold.
Kompleksiteten i sorg
Og hva er "sorg utenom det pinefulle rommet med disharmoni, disequilibria og ubehag mellom det vi ønsker av livet og det vi til slutt får? Det er det enorme reservoaret av våre akkumulerte fortidstap. Det er bevisstheten om de uunngåelige tapene som kommer. Det er havet av menneskelig skuffelse.
Det er erkjennelsen av at vi til slutt ikke har kontroll.
Fra vårt første møte med sorg har livet vårt vært en prosess med å lære å takle, integrere eller unngå ubehag og skuffelser vi uunngåelig opplever i livet.
Mange av oss tenker på sorg som den emosjonelle smerten rundt den fysiske døden til noen vi elsker. Men sorgen er mye mer sammensatt, mye mer grunnleggende for livene våre og måten vi velger å leve dem på.
Helt i grunnlaget for samfunnet vårt er drivkraften til å unngå det som er ubehagelig - å negere aspektene i livet som vil gi oss skuffelse. I stedet for å bli lært hvordan vi skal takle de uunngåelige skuffelsene og tapene i livene våre, har vi blitt lært å ignorere dem og fornekte dem. Vi har blitt lært å "ta et lykkelig ansikt", "holde en stiv overleppe" og å "snakke om noe mer behagelig." Vi ønsker å "føle oss bedre fort. "Mange små gutter har blitt lært å ikke gråte fordi det er" ubemannet. "Og mange små jenter har blitt lært at følelsene deres er irrasjonell... et upraktisk biprodukt av ubalanserte kvinnelige hormoner.
Hele kulturen vår er bygget på å maksimere glede gjennom systematisk unngåelse av sorg. Vi tilber ungdom, skjønnhet, styrke, energi, vitalitet, helse, velstand og kraft. Vi har begrenset sykdom, aldring og død til sykehus, sykehjem, begravelsesbyråer og kirkegårder. Vi behandler disse stedene som ghettoer der usmakelige ting skjer og hvor de fleste i samfunnet vårt helst ikke vil dra med mindre de må.
Vi bruker milliarder av dollar hvert år på kosmetikk, kosmetisk kirurgi, hårtransplantasjoner, hårfargestoffer, fettsuging, belter, brystimplantater, brystreduksjon, kjønnsforbedring, toupéer og parykker - alt i et forsøk på å endre måtene kroppene våre ikke måler opp til den kulturelle modellen "skjønnhet." Vi ønsker ikke å se gamle, rynkete, røde eller skallet. Den kulturelle modellen er så gjennomgripende at vi har utviklet sykdommer som anorexia nervosa og bulimia. Deres ofre, for det meste unge kvinner, vil heller dø av sult enn å leve med en unse fett på kroppene.
Hvorfor kan vi ikke håndtere sorgen
Og når vi blir møtt med et dødsfall, ansetter vi "fagpersoner" - begravelsesdirektører og kirkegårder - som historisk sett har vi sett mot å hjelpe oss med å holde sorg i sjakk, for å hjelpe oss med å nekte virkeligheten og endeligheten av tap, uunngåeligheten av endring og forfall. Vi ønsker ikke å delta i prosessen... vi ønsker at noen andre skal gjøre det for oss.
På hvert trinn i livene våre prøver vi desperat å overvinne måtene våre kropper og vår verden skuffer oss på. Og likevel kan prosessene med aldring og døing ha store leksjoner for å lære oss om den naturlige ordenen til universet og vår plass i det. Vi klarer ikke å lære disse leksjonene fordi vi fortsetter å skyve dem bort.
For noen år siden, da akkumulering av overdreven materiell rikdom og eiendeler ble et populært livsmål og Donald Trump ble holdt opp som en kulturhelt, det var et populært støtfanger klistremerke som leste: "Han som dør med flest leker, vinner!"
Et mer opplyst syn kan heller være: "Den som dør med mest glede, vinner."
Og ironisk nok ligger veien til glede ikke i å unngå lidelse, tristhet og skuffelse i livet, men i å lære å gå gjennom det, å akseptere det... å vokse i forståelse, medfølelse og kjærlighet på grunn av det.
I samme øyeblikk som vi føler oss fortærte av sorg, har vi hver kilde til all glede og lykke i oss selv ...
Sorgen vår er, i en veldig ekte forstand, den feilaktige troen på at vår lykke er koblet til ytre ting, situasjoner og mennesker. Det er tapet av bevissthet at lykke flyter innenfra.
Så sorg handler mer om tap av tilknytning til våre egne enn det handler om tap av tilknytning til en kjær eller et forhold.
Selv om vi husker at lykke flyter innenfra, føler vi at det har skjedd noe som blokkerer vår tilgang til kilden. Sorgen vår er i stor grad tristheten over å miste tilknytningen til vårt innerste vesen... av å føle oss avskåret fra oss selv og derfor fra vår evne til å være lykkelig. Og ingen mengder monetær eller materiell akkumulering kan erstatte forbindelsen med vårt "indre vesen."
I mange samfunn som vi har sett på som "primitive", blir hele livet sett på som en forberedelse på døden. Hvert øyeblikk av usikkerhet, enhver overraskelse, hvert sjokk, enhver fare, enhver kjærlighet, hvert forhold, hvert tap, enhver skuffelse, hvert hodet er kaldt - blir sett på som en mulighet til å forberede seg for døden, for å lære å overgi oss til uunngåeligheten av endring, for å erkjenne at livet ikke alltid gir oss det vi vil, å vite med sikkerhet at det hele kan endre seg i løpet av et øyeblikk øye.
Samfunnet vårt har oppfattet livet som en mulighet til å benekte uunngåeligheten av aldring, endring og død. Og på den måten har vi frarøvet oss evnen til å føle oss koblet til den naturlige måten å gjøre ting på. Vi reagerer på død og tap som "uheldig," "uforståelig" og "galt." Men døden er bare. Det er et faktum av livet. Veien til alle ting er å oppstå, å føde, forandre seg og til slutt forfall og dø. Hver levende form i det fysiske universet endres, forfaller og dør. Hver form.
Tanken på at livet vårt skal være annet enn det er i dette øyeblikket, at omstendighetene i livet vårt, vår familie, vår virksomhet - vår verden er uakseptable - er grunnlaget for vår sorg.
Enhver tanke som tar oss ut av dette øyeblikket, uansett hvilke følelser og opplevelser dette øyeblikket måtte inneholde, er grunnlaget for vår sorg. Livs- og dødsspørsmålene i dette universet er til slutt utenfor vår kontroll. Vi kan være forsiktige, ansvarlige, forsiktige og beskyttende overfor våre kjære, men til syvende og sist er alt utenfor vår kontroll.
Sorg er mange forskjellige ting
Så sorg er først og fremst smerten ved å motstå det som er. Det er den uunngåelige veksten av vårt menneskelige sinn som tenker at menneskene, stedene og hendelsene i livet vårt skal være andre enn de er.
Det er også tristhet og fortvilelse over tapte muligheter. Jeg merker i meg en sorg over bortgangen til min egen ungdom, en tristhet som en dag, uunngåelig, hver av mine kjære og jeg vil skille meg for siste gang. Og i hvert forhold jeg har mistet, enten gjennom død eller annen form for avskjed, opplever jeg en frustrasjon over mulighetene som ble savnet - måter som to hjerter holdt seg adskilt, frustrasjonen over at vi ikke ble en, måtene jeg / vi kunne vært mer på, gjort mer, sagt mer, gitt mer.
Denne boken handler om måtene vårt samfunn har forsøkt å unngå sorg på. Det handler om måtene den unngåelsen har forhindret oss i å være fullt menneske. Det handler om metodene vi kan bruke for å begynne å håndtere sorgen i livene våre.
Til syvende og sist handler det om lykke.. . lykken som oppstår i oss når vi begynner å ha plass i hjertene våre til å håndtere livet i dets helhet. Gleden, kjærligheten, moroa og frustrasjonen, tristheten og sinne. Det hele er gjennomførbart.
Prosessen med å åpne hjertene våre for det hele er prosessen med å helbrede sorg.
Ovennevnte artikkel dukket opp opprinnelig som kapittel syv av John E. Welshons 'bok,
Awakening from Grief: Finding the Road Back to Joy
neste:Sunt forhold lindrer depresjon og forhindrer tilbakefall
~ artikler om depresjonsbibliotek
~ alle artikler om depresjon
