For hvem de følgende kapitlene er ment og for hvem de ikke er
Kapittel 2
Hvis hovedmålet ditt i dette øyeblikket er å lese om funksjonelle midler eller praktiske måter for å forbedre dine mellommenneskelige forhold, om bedre måter å takle verden du er i, eller anbefalinger for endring for å introdusere den, leser du feil tekst. Denne boken er ikke en gang en guide for å analysere eller løse livsproblemer ved effektive tankemetoder.
Den eneste betydelige nytten som forventes fra den tilfeldige lesningen av denne boken, er at du kanskje utvider tankene litt. På den annen side, hvis du bruker kunnskapen og øvelsene i kapittelet "gjør det selv nå", vil du gjøre det ha evnen til å påvirke målbevissthet dine følelser og følelser ved å gi dem systematisk oppmerksomhet.
De gode nyhetene...
Det er rimelig å forvente at etter ikke så lang trening, vil du være i stand til å lette gradvis: ubehagelige følelser, sensasjoner, stemninger og andre kroppslige følelser følte, ved hjelp av konsentrert Merk følgende. Det meste av tiden vil du kunne nå en slik tilstand etter flere sekunder med konsentrert og fokusert oppmerksomhet rettet mot dem (for å bli kalt heretter "fokusering"). I begynnelsen av treningen og til og med etterpå, når vanskelige tilfeller blir møtt, vil endringer merkes bare etter et minutt eller til og med flere minutter ...
Etter en relativt kort periode med trening (noen ganger til og med i løpet av den første timen) vil du tjene enormt på anvendelsen av fokuseringsteknikken. Du vil kunne bruke den nyervervede kunnskapen din til mål som er mer betydningsfulle enn bare å heve lave stemninger og lindre harde følelser. Du vil også kunne oppnå slike mål som å løse langvarige mellommenneskelige problemer, interne konflikter eller bli kvitt skadelige vaner.
Den dårlige nyheten ...
Disse sistnevnte mål oppnås imidlertid ikke lett. De krever foreløpig oppnåelse av passende ferdigheter og ferdigheter i den nye fokuseringsteknikken - dvs. konsentrasjonsevne på de følte fysiske følelsene i kroppen, og den ikke mindre viktige ferdigheten til resirkulering av det relevante følelsesmessig belastede innholdet.
fortsett historien nedenfor
Dessuten er det ikke bare noen få mennesker som "sitter fast" med nesten permanente eller tilbakevendende ekle sensasjoner eller følelser eller stemninger. Få av disse ubehageligheter er egentlig veldig vanskelige og er relativt motstandsdyktige mot raske løsninger. Det er spesielt slik når de er resultatet av en virkelig og veldig meningsfull hendelse, der resultatene og konsekvensene ikke går raskt. I disse tilfellene er det ikke lett å oppnå et betydelig resultat som er mer enn bare en øyeblikkelig lettelse. Det kan merkes først etter opphopningen av en time eller til og med flere timers fokusering, fordelt over noen dager eller uker.
I de tidlige stadiene av fokusering er de eneste betydelige forbedringene man kan forvente - og lykkes med å oppnå som belønning for flittig arbeid - bare innenfor domenet til ens emosjonelle klima. Langsiktige resultater og grunnleggende endring i emosjonelle og atferdsmessige rutiner (vaner, humør, langtidsstemninger, "personlighetstrender" osv.) Er enda vanskeligere å oppnå. Foruten kompetansen i teknikken, krever de mer alvorlige målene mye systematisk aktivitet over en lengre periode. Disse målene oppnås sjelden uten uker og måneder med flittig bruk av teknikkens forskjellige taktikker - i samsvar med veiledningen som tilbys i veiledningen - kapittel 5.
Under jakten på begrensningene i teknikken ble det møtt mange vanskelige mål og problemer. Imidlertid har jeg ennå ikke møtt en umulig. Kanskje vil du ha større suksess!
Respekt for lidelsen
Før du fortsetter å lese dette heftet - BLI ADVARSEL! For mye bruk av sensatsfokusering (å gi mye konsentrert oppmerksomhet til følte sensasjoner i kroppen) kan gi irreversible resultater. Øvelsene og trinnene som vil bli diskutert i delen "Gjør det selv nå", kan føre til en irreversibel forandring i livskvaliteten eller til og med i personligheten din.
De hvis lidelse, mangler og mangler er dyrebare for dem og de som menneskelig lidelse har får mer respekt enn medfølelse eller medlidenhet - vil gjøre seg selv en tjeneste hvis de avstår fra å lese dette bok.
Disse menneskene som synes det er veldig viktig å ikke endre seg, vil være lurt å ikke ta noen av de forskjellige trinnene i opplæringen i sensert fokus. Selv en enkelt utførelse av ett trinn i det foreløpige stadiet kan føre til begynnelsen av prosesser som vil føre til en irreversibel forandring.
Det ser ut til at måten denne bokens tekst forholder seg til sensasjon, følelser og menneskelig lidelse kan virke upassende for mange. Behandlingen av dette domenet kan virke dem for saklige spørsmål - og dermed respektløst. Min tilnærming kan skade følelsene til de med plagede sjeler og de som arbeider for alvorlig med litteratur og poesi. Her beklager vi dette utilsiktede, men desverre uunngåelige aspektet av vår de-mystifisering og banalisering av de emosjonelle fenomenene.
Påstanden om at følelsesmessige og andre følte følelser av lidelse relativt lett kan elimineres (eller i det minste bli kvitt når de blir møtt), vil sannsynligvis gjøre mange meningsfulle mennesker rasende. Det vil sinne alle de som tilskuer en viktig positiv verdi til menneskelig lidelse. Det vil mest irritere dem som delegerer hoveddelen av menneskelig lidelse eller til og med det hele til en guddommelig kilde.
Jeg deler ikke meningene fra de som er nevnt over, og deler heller ikke troen på de som i prinsippet er i fordel for utryddelse av menneskelig lidelse, men tro taktisk at "jo verre det blir, jo raskere blir det bedre". Dessuten tror jeg ikke på noen rensende effekt av lidelse. Derfor ser jeg ikke engang en grunn til å være mild mot følelsene til de forskjellige slags og trosbekjennelsen til åpenlyst eller skjult sadister og masochister, og jeg føler heller ikke noen tilbøyelighet til å be om tilgivelse.
Bare forbedring
Alas, for å ikke plage de som ser hovedroten til menneskelig lidelse innenfor den upassende sosiale orden, blir det her vektlagt at ideene og forslagene som presenteres i denne boka ikke er ment å erstatte streben etter en bedre sosial orden, men for å supplere den.
Imidlertid viser den akkumulerte erfaringen fra mange praktikanter at selv før noen betydelig forbedring i den sosiale orden oppnås, er lindring av personlig lidelse mulig. De første trinnene i løsrivingen av den ubehagelige følelsesmessige kompleksiteten - allerede oppnådd i begynnelsen av treningen i sensasjonsfokusering - begynner å bidra til dette. Dette, og resultatene av følgende trinn, gjør det mulig for individet å skille bedre mellom bidragene fra de forskjellige faktorene til hans lidelse.
Denne distinksjonen tillater - ganske tidlig og til og med før alle interne og eksterne skadelige faktorer er nøytralisert - mobilisering av ressurser som er tilgjengelige for individet. Denne mobiliseringen gjør det lettere å håndtere alle slags faktorer. Dermed gjør sensasjonsfokuseringsprosessene det mulig for individet å forbedre livskvaliteten - selv før noen miljøendring finner sted.
For de som er aktive i kampen for å endre den sosiale ordenen på grunn av den rådende unødvendige lidelse involvert i det, vil de frigjorte ressursene gjøre dem i stand til å gjøre det på en mer vellykket og menneskelig måte mote.
fortsett historien nedenfor
Psykologiens hevn
Populariteten til å håndtere psykologi de siste tiårene har resultert i en økt bevissthet om de forskjellige prosessene som oppstår i individet. Den generelle kunnskapen om disse prosessene - allerede akkumulert gjennom systematisk forskning og "feltarbeid" - er enorm. Den delen av den som er tilgjengelig for alle, er fremdeles for liten, men den øker også. Det er også flere mennesker som ikke lenger er tilfredse - og dermed ikke samtykker til å overlate følelsene sine og "emosjonelle problemer" til fagfolkene som spesialiserer seg på dette feltet.
Denne trenden ligner den spredende tendensen til å delta i idrett og andre fysiske aktiviteter for helse og kroppsvedlikehold utenfor noen formelle rammer eller organisasjoner. Denne tendensen uttrykker blant annet ønsket om å eliminere monopol fra ortoped og andre spesialister på opprettholdelse av velvære for skjelettet og musklene.
Lignende tendenser kan finnes i den brede strømmen av bevegelser for å frigjøre individet fra regjeringen til "Fagfolk og myndigheter på sitt felt". Denne strømmen uttrykker den økende tendensen til mennesker til å ta ansvar for sin egen fungering og plassering i verden. ("Eliminating School" og "Medicine's hevn" av Ivan Ilitch er blant de fremragende bøkene som har som mål å oppnå dette med "destruktive" midler. De prøver å gjøre det gjennom sitt bidrag fra "Å avsløre konspirasjonen til ekspertene fra etableringen".)
Det er også "konstruktive" virkemidler for å møte dette. Mange tar seg bryet med å gjøre organisert kunnskap - basert på anvendt vitenskap - tilgjengelig (tilgjengelig) for lekmannen. De tar vondt i å "oversette" vitenskapelige funn og profesjonelle publikasjoner til tekster skrevet på hverdagsspråk, og oppfinner nye teknikker av typen "gjør det selv". Og slik blir den tidligere mystiske kunnskapen om de utvalgte få forståelig for den vanlige personen, som med denne hjelpen kan bli uavhengig av profesjonell assistanse.
Kunnskapen akkumulert av meg og mine traineer og brakt til denne boken - og spesielt den som blir brakt til kapitlet "Gjør det selv" er av det "konstruksjonistiske" slaget. Det bidrar vår del til det voksende kunnskapsmidlet som muliggjør frigjøring av individet fra total avhengighet av fagpersoner.
Denne voksende mengden kunnskap bidrar mer enn noen annen moderne faktor til den voksende følelsen av menneskers frihet i moderne tid. Man blir ikke lenger tvunget til å velge, igjen og igjen, mellom selvforsømmelse eller fryktelig underkaste seg ekspertene - som man må søke på for hver liten funksjonsfeil i et av systemene.
Hvor heldige vi er at styrken av motstanden fra profesjonelle og deres evne til å hevne seg for deres tapte eksklusivitet ikke er som gudene... som i følge den greske mytologien straffet Prometheus for å ha røpet brannhemmeligheten til menneskeheten
neste: Hvordan og hvorfor du skal lese denne boka
