Media skildring av spiseforstyrrelser
Konkurransedyktig idrett kan skape dårlige kroppsbildeproblemer som kan føre til spiseforstyrrelser. Det er grunner til at dette skjer med både menn og kvinner, og det er måter å minske dårlig kroppsbilde og spiseforstyrrelser i konkurrerende idretter.
Hyppigheten av spiseforstyrrelser i det transkjønnede samfunnet er en epidemi. Mens det har blitt anslått at over 30 millioner mennesker i USA alene lider av å spise lidelser1, hvor mange av disse individene samsvarer med de heteronormative standardene for kropp og kjønn - og hvordan mange ikke? Forskningen på dette spørsmålet er sparsom, men det er nok til å utlede at spiseforstyrrelser i transsamfunnet er både epidemi og oversett. Mens den arkaiske forestillingen om at spiseforstyrrelser har en tendens til først og fremst å påvirke de som er kvinnelige, hvite og cisgender har blitt demontert de siste årene, er den transkjønnede befolkningen fremdeles marginalisert - eller verre, utelukket - fra dette samtale. Historiene om kroppssentrisk vold, traumer, fordommer og utnyttelse har ført til at utallige antall transpersoner har falt i en syklus av forstyrret spiseatferd. Men det er på tide at samfunnet blir gjort oppmerksom på disse mennene og kvinnene i transkjønnssamfunnet som lider - og blir frisk - fra spiseforstyrrelser, så denne epidemien vil ikke bli oversett.
Utvinning av spiseforstyrrelser er vanskelig nok på egen hånd, men legg til den skadelige virkeligheten som noen spiser uorden oppførsel er godkjent av velvære kultur, og helbredelse fra dette problemet kan virke helt umulig til tider.
Det er en vanlig - og farlig - stigmatisering av spiseforstyrrelser i samfunnet som sier at spiseforstyrrelser er et resultat av forfengelighet og et behov for oppmerksomhet, men sannheten er at spiseforstyrrelser ikke er forgjeves. Denne stigmatiseringen av spiseforstyrrelser minimerer hvor alvorlig og katastrofalt disse sykdommene kan bli mens de forsterker tro på at syke ikke kan nå ut for å få hjelp, for ikke å bli avskjediget som oppmerksomhetssøkere fikset på egen hånd utseende. Men for å demontere dette ekstra laget med kulturell stigma som holder så mange ofre både tause og skamme, er det viktig å innse at spiseforstyrrelser ikke er forgjeves. Snarere er de forårsaket av intrikate, nyanserte faktorer som ofte ikke er relatert til forfengelighet og i stedet forankret i traumer, selvfølelse eller usikkerhet.
Har holdningene og samtalene rundt kroppslig kroppsbilde endret seg i epoken #MeToo? Hjelper denne bevegelsen å forsterke hvordan kropper skal sees og snakkes om? Har det oppmuntret kvinner til å elske, akseptere og omfavne sine egne kropper, i motsetning til selvdefraksjon og skam? Vil positive endringer slå rot, slik at kvinnelig kroppsbilde blir mindre forvrengt i #MeToo-tiden?
Mens jeg erkjenner at sosiale medier har gitt opphav til mange viktige og positive fremskritt i det globale økonomi - og jeg er ikke her for å fordømme det - noen ganger lurer jeg på, er det en sammenheng mellom sosiale medier og å spise lidelser? Som ansvarsfraskrivelse vil jeg først innrømme at jeg bruker sosiale medier, så jeg er klar over at det har fordeler. Mannen min har bygget en karriere innen markedsføring på sosiale medier. Jeg kommuniserer med en av mine nærmeste venner, som bor i London, på Facebook. Jeg har laget alle slags personlige og profesjonelle forbindelser på Twitter, Instagram og LinkedIn. Så hensikten med denne artikkelen er ikke å demonisere sosiale medier eller kritisere de som er aktive i disse nettverkene, men for å undersøke om det kan være en sammenheng mellom sosiale medier og spiseforstyrrelser i denne hyperkoblede verden.
Mainstream-kulturen trenger flere talsmenn for bevissthet om spiseforstyrrelser - og som noen som søker jakt etter ditt eget liv, kan du bli en talsmann.
De fleste vanlige spiseforstyrrelsesfilmer tilbyr stereotype fremstillinger av mennesker med spiseforstyrrelser. Det er viktig for historiefortellerne våre å begynne å tilby ærlige og ansvarlige skildringer av spiseforstyrrelser som snakker til et bredere spekter av mennesker.
Forrige uke kom jeg over ideen om "tynt privilegium", et begrep som jeg ikke hadde vært kjent med fram til det tidspunktet, og som jeg Etterforsket dette konseptet, ble jeg tvunget til å konfrontere rollen som tynt privilegium i behandlingen av spiseforstyrrelser - min egen erfaring inkludert. Tynt privilegium er en systemisk letthet og rettighet der mennesker med mindre kropper har en tendens til å bevege seg gjennom samfunnet. Flere muligheter og fordeler gis ofte til mennesker som ser slik mainstream-kulturen har ansett som akseptabel eller ideell. Når det gjelder populasjonen av spiseforstyrrelser, er det mer sannsynlig at de som speiler stereotypen "utmagret" deres sykdommer behandlet med alvorlig bekymring og validering enn personer hvis kropper ikke reflekterer dette vilkårlige form. Men hvis gjenoppretting av spiseforstyrrelser skal gjøres tilgjengelig for alle de som lider - ikke basert på ytre størrelse eller form - så er det på tide å ta tak i rollen som tynt privilegium i behandlingen av spiseforstyrrelser.
Noen menn spiller en rolle i å forårsake spiseforstyrrelser hos kvinner. Da jeg først begynte å eksperimentere med atferden som ville omformes til en alvorlig kamp med anoreksi, min 15 år gammel selv ante ikke at jeg var i ferd med å være medskyldig i et systemisk skjæringspunkt mellom spiseforstyrrelser og patriarkatet. Selv som tenåring beundret jeg feminismens etos - jeg ble trukket til uavhengige, harde, meningsfulle kvinner, og jeg prøvde å bli en selv. Men jeg hadde også en hemmelighet, et paradoks som utfordret den samme feminismen jeg prøvde å være en del av. Jeg var fast bestemt på å samle en kropp som speilet kulturelle standarder for skjønnhet som hadde blitt imponert på kvinner som meg fra jeg kunne huske. Så med hver kalori jeg begrenset eller måltidet jeg unngikk, bekreftet jeg den subtile kraften til ulikhet mellom kjønn. Jeg var ikke klar over dette den gang, men siden jeg er nå, vil jeg utforske at menn kan spille en rolle i å forårsake spiseforstyrrelser hos kvinner.