Flere personligheter: Mirrors of a New Model of Mind?
Fra: Undersøkelser; Institute of Noetic Sciences
"Sinnet er sitt eget sted, og kan i seg selv gjøre en himmel til helvete, til et helvete av himmelen." John Milton (1608-1674)
Det våkne rasjonelle jeget er vanligvis ganske sikker på at vi er ett sinn i en kropp. Selvet som drømmer kjenner en annen verden, men antar at den hører hjemme i fantasiens og fantasiens område. Men kan våkne sinn deles opp på en slik måte at flere livsstrømmer som er ganske adskilt fra hverandre kan eksistere samtidig i ett menneske? i så fall, blir det gamle ordtaket: "Venstre hånd ikke vet hva høyre hånd gjør" blitt en slags virkelighet? Er det flere historier som Dr. Jekyll og Mr. Hyde enn vi noen gang trodde? Vel, i noen forstander, opplevde vi en "første bølge" gjenoppblomstring av denne ideen på 1970-tallet da studiene av splitbrain-pasienter traff både vitenskapstidsskrifter og etter hvert den populære pressen med all styrken av en ny myte i kulturen. Ja, det var tydeligvis noen viktige funn i området, men de ble altfor raskt brukt som metaforer for alle slags ikke-relaterte påstander. Vi kan nå være i ferd med å oppleve en "andre bølge" av data om emnet med den nylige gjenoppblomstring av interesse og forskning på fenomenene til
Et av de interessante aspektene ved kontroverser i samtidsvitenskapen og studiet av sinnet er måten ideer flytter fra sentrum til periferien i løpet av en periode, bare senere for å bli returnert til sentrum av oppmerksomheten. Noen ganger skjer dette fordi et fenomen rett og slett er for komplisert til å bli adressert inntil vitenskapens metoder har utviklet seg for å takle det ordentlig. Ved andre anledninger forekommer det fordi strategiene til dens talsmenn ikke er formulert forsvarlig. Eller det kan oppstå fordi vitenskapen i det store og hele finner en idé rett og slett for underlig eller uhøytidelig til å takle. Det ser ut til at den vitenskapelige skjebnen til konseptet Multiple Personality har vært en krysning mellom de to siste av disse. Som vi vil se i de historiske delene av denne rapporten, var flere personligheter gjenstand for stor fascinasjon på slutten av den siste århundre, og opp i begynnelsen av 1900-tallet ble det forsøkt å forklare det i form av den foreslåtte kapasiteten til sinnet til distansere. Disse ideene ble foreslått av First Dynamic School of Psychiatry, nå en nesten glemt tankeskole fra århundreskiftet. Men, kan man spørre; hvorfor ble det glemt og hvorfor bleknet motivet praktisk talt fra synet? Som Dr. John Kihlstrom fra University of Wisconsin nylig skrev:
Eventuell dominans av psykoanalyse i klinisk psykologi og vitenskapelig personlighet førte til at etterforskere var interessert i forskjellige syndromer og fenomener, en annen sinnemodell og eventuell erstatning av dissosiasjon ved undertrykkelse som den hypotetiske mekanismen for å gjengi mentalt innhold bevisstløs. Samtidig fjernet den behavioristiske revolusjonen innen akademisk psykologi bevisstheten (for ikke å nevne det ubevisste) fra vitenskapens ordforråd. Feilen sto for dissosjonsteoretikerne, som ofte fremmet ekstravagante påstander for sentralitet av fenomenet (av dissosiasjon) og hvis undersøkelser ofte var metodologisk feilaktig.
I dag ser det ut til at vi er vitne til en tilbakevending til midttrinnet i en rekke tidligere kasserte konsepter som alle ser ut til å få forbindelse med hverandre på nysgjerrige måter. Man kan si at en del av scenen ble satt av splittede hjernedata, som nok en gang åpnet opp for det splitte sinnet. Da bidro fremveksten av kognitiv vitenskap på 1970-tallet til å sette en bekymring for mentale prosesser og bevissthet tilbake i tingenes sentrum. Også i løpet av 1970-årene vokste dataene om og respekt for hypnoseforskning og førte til større oppmerksomhet blir lagt på begrepet dissosiasjon, som er kjernen i hypnotiske fenomener, en gang en gang til.
I denne utgaven av undersøkelser, vil vi presentere en oversikt over den moderne scenen angående emnet Multiple Personality. Det er flere hendelser som har skjedd for sent for å få et økende antall fagfolk til å revurdere sitt synspunkt på temaet. Hyppigere diagnose av fenomenet er bare ett aspekt av denne plutselige økningen i interessen. Et annet aspekt involverer den voksende mengden forskningsdata som viser at multipler viser uvanlige grader av variasjon i fysiologiske, nevrologiske og immunsystemvariabler når bryteren. Videre har den faglige oppmerksomheten som ble viet temaet de siste årene vokst enormt. I mai 1984 viet American Psychiatric Association på sitt årlige møte i Los Angeles en uvanlig stor andel av programmet til emnet: 2 hele dager med en workshop for pre-konferanse og 2 store symposier på konferansen seg selv. Så i september 1984, the Den første internasjonale konferansen om dissosiative stater med flere personligheter ble holdt i Chicago. Møtet ble arrangert av Dr. Bennett Braun fra Rush-Presbyterian-St. Lukas sykehus, som sponset arrangementet. Institute of noetic Sciences ga delvis økonomisk støtte til arrangementet og til neste års foreslåtte andre internasjonale konferanse. Videre viet flere etablerte medisinske og psykiatriske tidsskrifter hele problemstillinger til den nylige forskningen. For å produsere dette problemet, undersøkelser deltok på disse møtene, forsket på alle de nyeste tidsskriftene og intervjuet personlig mellom 20 og 30 av de ledende skikkelsene på feltet. Det som følger, bør derfor gi leseren en omfattende oppdatering - inkludert data fra den tidlige historien til feltet frem til i dag.
Samfunnsvitenskapelige implikasjoner av flere personligheter
De sosiale implikasjonene av denne plutselige økningen i interesse er ganske komplekse, siden den ser ut til å være koblet til den nylige bevisstheten i kulturen om fenomenene barnemishandling og incest. Fremveksten i media av flere og flere rapporter om forekomsten av overgrep og incest hos barn i USA har nådd en grad som nesten daglig gir enda et sett med sjokkerende overskrifter. Kanskje er det dette sistnevnte fenomenet som varsler de terapeutiske yrkene fordi det ikke er ett, men to fenomener tidligere sett på som sjeldne ser ut til å bli sett i uhørt antall over hele USA: Barnemishandling og flere Personlighet.
Som vi nå vet, er de to nært forbundet med hverandre. Praktisk talt alle som får diagnosen flere er blitt alvorlig fysisk og seksuelt misbrukt - selv om ikke alle som blir misbrukt blir flere. Men, man kan godt spørre, hvorfor blir disse fenomenene sett på med en slik frekvens i dag? Det er helt klart en mørkere side av kulturen vår som vi helst ikke vil se på. Dessverre lar det doble fenomenet misbruk og mangfoldighet oss ingen andre valg. Det nesten daglige angrepet av statistikk fra domstolene og media overlater nå liten tvil om at voldsramte barn og voldsramte hustruer er altfor vanlige. Hva er roten til all denne uanstendige umenneskelighet? Er det en dypere prosess på kulturen som vi nekter å møte? Hvilke aspekter ved den menneskelige psyken har kjørt amok i denne antatt rasjonelle og siviliserte kulturen? Folk strekker seg etter svar på disse spørsmålene og køene driver spekteret fra alkoholisme til besittelse og forskjellige sykdommer i mellom. Når historien utspiller seg på disse sidene, vil disse spørsmålene komme til leseren igjen og igjen. Det er ingen enkle svar på noen av disse spørsmålene, men det kan godt være at en dypere forståelse av hva fenomen med dissosiasjon er, hvordan det fungerer og hva som kan drive det kan kaste litt lys på disse urolige spørsmål. Kanskje vi da ikke trenger å være prisgitt de patologiene med dissosiasjon involvert ikke bare i overgrep og mangfoldighet, men også i andre former for ekstrem umenneskelig oppførsel, og kan i stedet lære å benytte seg av den produktive og positive bruken av denne delen av vår sinn.
På et annet nivå begynner de juridiske og strafferettslige implikasjonene av dataene bare å dukke opp. Det er først de siste årene at sinnssyke-bønnen har begynt å inkludere flere personligheter i et begrenset antall tilfeller. To av de mest kontroversielle sakene nylig involverte begge mannlige multipliser, Billy Milligan og Kenneth Bianchi. I begge tilfeller var det omfattende tvister om ærligheten til deres mangfoldighet. I Bianchi-saken var den eventuelle juridiske oppfatningen at Bianchi var en falsk. Imidlertid opplever et større antall fagfolk som er kjent med aspekter ved saken at Bianchi både var en mangfoldig og i stand til å forfalskes. Flere av de som ble intervjuet for denne rapporten antydet at det er større sannsynlighet for at multipler havner, udiagnostiserte, i strafferetten system, Kvinnelige multipler, som utgjør det store flertallet av de for tiden kjente sakene, er mye mindre sannsynlig å havne i kriminelle system. Disse spørsmålene begynner først å bli verdsatt, og bare tiden vil vise i hvilken grad de juridiske og strafferettslige aspektene av forstyrrelsen vil påvirke systemet som helhet.
Det ser ut til at de vitenskapelige implikasjonene av fenomenet vil være en veldig viktig faktor for hvordan emnet blir behandlet metodologisk av forskere og hvordan det rapporteres av både vitenskapsjournalister og populær presse. Hvis den håndteres på en måte som vektlegger de sensasjonelle og paradigmeutfordrende aspektene ved fenomenet, så sjansen er stor mulighet for et fremskritt i vår forståelse av sinnet og sinn-kroppsproblemet vil være tapt. Hvis temaet derimot blir kontaktet med ekstrem strenghet og forsiktighet, samt respekt for fagene selv, kan fordelene kunne være enorm når det gjelder hele vår forståelse av ikke bare hvordan sinn og kropp faktisk henger sammen, men også når det gjelder psykosomatisk medisin som hel. Den påfølgende utslippet til spørsmål som involverer utdanning, terapi for alle slags traumer og det sosiale og kriminelle området kan være betydelig. Hvis dette kunne skje, ville ikke bare vi alle ha nytte av det, men smerten og lidelsen ved multiplum ville kl minst har blitt omgjort til noe positivt i verden, og hjelper til med å forhindre at andre må tåle en slik skjebne. La oss håpe at denne gangen en så rik mulighet ikke vil gå tapt! - Brendan O'Regan
neste:Lesesal Mennesket inni
