Narcissist kjemiske ubalanser Utdrag Del 3

January 09, 2020 20:37 | Miscellanea
click fraud protection

Utdrag fra Archives of the Narcissism List Del 3

  1. Narsissister og kjemiske ubalanser
  2. Personlig anekdote
  3. Bør jeg forlate ham?
  4. Betydelige andre, betydningsfulle roller
  5. Lasch, den kulturelle narsissisten
  6. Mennesker som instrumenter
  7. OD og dobbeltdiagnoser
  8. Narsissister imiterer følelser
  9. Fra "Narcissism and the Search for Interiority" av Donald Kalsched
  10. Sam Vaknin, OD

1. Narsissister og kjemiske ubalanser

Narsissisten har humørsvingninger. Men humøret hans svinger ikke, pendelmessig, på en jevnlig, nesten forutsigbar basis, fra depresjon til oppstemthet.

På den ene siden tåler narsissisten megasykluser som varer måneder eller til og med år (se min bok og nettsted). Disse kan selvfølgelig ikke tilskrives blodsukkernivået.

Narsissistens stemninger endrer seg plutselig som et resultat av narsissistisk skade. Man kan enkelt manipulere stemningene til en narsissist ved å komme med en nedslående bemerkning om ham, ved å være uenig med ham, ved å kritisere ham, ved å tvile på hans pompøsitet, eller krav osv.

instagram viewer

Slike humørsvingninger kan ikke korrelere med blodsukkernivået som er sykliske. Det er mulig å redusere narsissisten til en tilstand av raseri og depresjon PÅ NOEN MOMENT, ganske enkelt ved å bruke ovennevnte "teknikk". Han kan være opphisset, til og med manisk - og på et sekund, etter en narsissistisk skade, deprimert, sulkende eller uhyggelig.

Det motsatte er også sant. Narsissisten kan katapulteres fra den dystereste fortvilelsen til full mani (eller i det minste til en økt og markert følelse av velvære) ved å gi ham narsissistisk tilførsel (oppmerksomhet, adulation, etc.).

Fordi disse svingningene er helt korrelert med ytre hendelser (narsissistisk skade eller narsissistisk forsyning) synes jeg det er umulig å tilskrive dem til blodsukker.

Det som imidlertid er mulig, er at et TREDJE-problem forårsaker kjemiske ubalanser, diabetes, narsissisme og kanskje mer. Det kan være en vanlig årsak, en skjult fellesnevner.

Andre lidelser, som Bi-polar (mani-depresjon), er preget av humørsvingninger IKKE forårsaket av ytre hendelser (endogene, ikke eksogene). Narcissistens humørsvingninger er bare resultatene av ytre hendelser (slik han selvfølgelig oppfatter og tolker dem).

Narsissister er IKKE emosjonelle. De er absolutt isolert fra følelsene sine. De er følelsesmessig flate eller nummen.

Alle psykiske lidelser har en stemningsvekslingskomponent. Men det er en spesifikk mental helse-kategori av humørsykdommer, og narsissisme er ikke en av dem.

2. Personlig anekdote

Bare for å vise deg hvor gjennomgripende narsissisme er og hvor dårlig effekt det er av innsikt:

I går lastet jeg ned alle meldingene som er lagt ut på listen.

Som narsissist var jeg under inntrykk av at jeg er den viktigste bidragsyteren (kvantitativt). Jeg regnet med å finne at 600-700 av de 1200 meldingene vi alle utvekslet de siste tre månedene for å ha stammet fra meg eller inkludert meg som korrespondent.

Jeg er en veldig selvbevisst narsissist. Jeg har VELDIG dyp innsikt om tilstanden min. Jeg kan identifisere hver vri og vri på min lidelse. Jeg trodde at jeg var immun mot narsissistiske overdrivelser av storslagenhet.

Se for deg overraskelsen min da jeg oppdaget at mindre enn 170 av meldingene "oppfylte kriteriene mine". ALLE de andre 1050 meldingene hadde ingenting å gjøre med meg. Jeg var ikke en del av dem, og de var heller ikke opprinnelig av meg.

Ser du hva jeg mener med "uhelbredelig"?

3. Bør jeg forlate ham?

Først må du etablere klare prioriteringer. Hvem er viktigere for deg (du eller han)? Hva er viktigere for deg (emosjonell velvære eller noe annet)? Hva er tidsrammen din (tåler du ytterligere 3 uker som de siste?). Bevæpnet med resultatene, bør du samle informasjon: hvis du tar i bruk atferd A - hva vil være følelsesmessige, juridiske og materielle effekter? Og hva med oppførsel B?

Resultatet av alle disse overleggene bør være en handlingsplan som utføres usammenhengende og irreversibelt.




HVIS du sannsynligvis ikke vil bli utført lovlig og materielt, vil mitt råd til deg være: la NÅ. Pakk tingene dine og gå. Kontakt ham gjennom advokatene dine. Narsissister er giftige. Hold deg unna. Det er ingen måte å forlate en slik situasjon i trinn. Det er ingen respektabel retrett.

Mange kvinner er bekymret for de mulige konsekvensene av en slik handling. "Vil han ikke begå selvmord?" er en hyppig bekymring.

Narsissister underholder selvmordstanker (selvmordstanker) i slike tilfeller. De handler vanligvis ikke mot dem eller opptrer halvhjertet for å mislykkes. MEN, du bør ta hensyn til et mulig selvmord, og du bør lære deg selv, internalisere, til du helt aksepterer det, uten noen forbehold om at du IKKE har noe med et mulig å gjøre selvmord. Narsissisten er autist. Han lever i en helt egen verden. Du eksisterer bare som et reflekterende speil. Å tro at det å forlate ville ha noe med selvmordet hans å gjøre, vil være å smigre deg selv. Moralt skylder du ingenting til en slik person. Men du skylder deg selv alt.

4. Betydelige andre, betydningsfulle roller

Jeg har ingen interesse i intellektuell stimulering av betydelige andre (det oppfattes av meg som en trussel). Betydelige andre har veldig tydelige roller: akkumulering og dispensasjon av tidligere primær narsissistisk forsyning for å regulere nåværende NS. Ingenting mindre, men definitivt ingenting mer. Nærhet og intimitet avler forakt av grunner som jeg belyst i arbeidet mitt. En devalueringsprosess er alltid i full drift.

Alt det ovennevnte og et passivt vitne til min storhetlighet i fortiden, en dispenser av akkumulert NS, en slag veske til rasene mine, en medavhengig, en besittelse (dog ikke verdsatt men tatt for gitt) og mye mer. Å være min partner er en utakknemlig, full tid, tappende jobb.

5. Lasch, den kulturelle narsissisten

se min: The Culture Narcissist: Lasch in a Age of Minskende Forventninger

Kernberg gjorde et veldig relevant skille mellom:

  1. Å si at et spesifikt samfunn / kultur er syk (patologiserende kultur)
  2. Å si at fordi en kultur er syk - er alle medlemmene syke
  3. Å si at i et spesifikt samfunn kan visse lidelser manifesteres lettere og finne mer fruktbar grunn, som det var.

Jeg støtter den tredje påstanden og finner de to første uholdbare.

Freud var den første som studerte koblingen mellom kultur / samfunn og patologi. Horney forfulgte det (som Mead og mange andre gjorde). Spesifikke patologier, spesifikke psykopatologier og selve forestillingen om patologi ble alltid brukt som metaforer (Sontag) eller som verktøy for sosial tvang (se Foucault, Szasz, Althusser og mange andre.) Se min Althusser - en kritikk: Kommende interpellasjoner.

Etter min mening er de følgende to utsagnene IKKE likeverdige, enn si identiske:

  1. Samfunnsverdier blir internalisert av barnet i prosessen med sosialisering og dannelse av hans personlighet (strukturer, for eksempel SuperEgo, for å bruke psykoanalytisk parlance) OG
  1. En hel kultur blir internalisert og BLIR (= tar over) individet

Det er et syklisk argument i Laschs forfatterskap. Han er en determinist. Hvis vi tar i bruk determinisme, bevissthet eller vil bli meningsløs. Hvis en person blir bestemt av sin kultur eller samfunn og senere bestemmer den - blir Laschs tilnærming en tautologi. Videre: hvis psykopatologi speiler kultur / samfunn - hvordan kan dets innhold bestemmes av det?

6. Mennesker som instrumenter

Mennesker er ikke instrumenter. Å betrakte dem som sådanne er å devaluere dem, redusere dem, å begrense dem, for å forhindre dem i å realisere potensialet. Narsissister mister interessen for penslene (uansett hvor verdifulle) de ikke kan tjene dem i jakten på ære og berømmelse gjennom maleriet. Narsissister bryr seg ikke om andre (spesielt konkurrenter).

7. OD og dobbeltdiagnoser

OD kommer nesten aldri isolert. Det diagnostiseres vanligvis med andre Cluster B Personality Disorders (spesielt Histrionic PD og Antisocial PD). En enkelt, tydelig avgrenset personlighetsforstyrrelse er svært sjelden. Normen er dobbelt- eller trippeldiagnoser fra forskjellige akser (med f.eks. Tvangslidelser).

Men en forførende oppførsel er ikke en OD-egenskap.

Dette er hva den autoritative "Review of General Psychiatry" har å si:

"HPD må differensieres fra... OD. Disse lidelsene kan eksistere samtidig i en kombinasjon med HPD, i hvilket tilfelle alle relevante diagnoser kan tildeles. "

Andre steder:

"... (OD) har langt større forakt for sensitiviteten til andre enn de med HPD... "




8. Narsissister imiterer følelser

Narsissister er utmerkede til å etterligne følelser. De opprettholder (noen ganger bevisst) "resonansbord" i hodet. De overvåker andres reaksjoner. De ser hvilken oppførsel, gest, mannerisme, frase eller uttrykk som fremkaller, provoserer og fremkaller hvilken slags empatisk reaksjon fra deres samtale eller motpart. De kartlegger disse korrelasjonene og lagrer dem. Deretter laster de ned dem under riktige omstendigheter for å oppnå maksimal påvirkning og manipulerende effekt. Hele prosessen er svært "datastyrt" og har INGEN følelsesmessig korrelasjon, ingen INNER-resonans. Narsissisten bruker prosedyrer: "dette er hva jeg skal si, dette er hvordan jeg må oppføre meg, dette skal være uttrykket på ansiktet mitt, dette skal være presset fra denne håndtrykk for å få denne reaksjonen". Narsissister er i stand til sentimentalitet - men ikke til (opplever) følelser.

9. Fra "Narcissism and the Search for Interiority" av Donald Kalsched

"I familiebakgrunnen til narsissistiske personligheter finner vi mange varianter av dette mønsteret der barnet ikke blir" sett "i sin egen spontane uttrykksevne, men tjener heller en bestemt funksjon innenfor den psykiske 'økonomien' i familiesystemet, for eksempel som mors elskede eller fars 'dronning'. Dette gjelder spesielt der det er mye liv i en eller annen forelder. Under disse forholdene har barnets ofte uendelige behov for oppmerksomhet... kan vekke en misunnelig eller vrede reaksjon... Ellers vil foreldrene ganske enkelt ignorere barnets uavhengige behov og svare beundrende på de spesielle evnene, talentene eller elskverdige sett med attributter som han / hun kan identifisere og kanskje oppnå stedfortredende, gjennom barnet, den nødvendige anerkjennende speiling fra andre. Det hender ofte at 'publikum' som verdsettelse er ønsket fra, er ektefellen, som for eksempel i tilfelle a far som tilegner seg sønnens bedårende egenskaper og 'viser ham frem' til sin egen kone som han føler noe annet fra fremmedgjort. Eller så er publikum kanskje bestefaren eller bestemoren som den narsissistisk berøvede forelderen kan være i stand til å fremkalle den anerkjennende glansen i foreldrenes øye 'som aldri ble sett som svar på hans eller hennes egen personlige prestasjoner, men nå fremstår som et klart speil for' min sønn 'eller' min datter '. Noen ganger er det den veldig uttrykksfulle kjærligheten til barnet som blir bevilget.

Andras Angyal har gitt et viktig bidrag til vår forståelse av personligheten ved å minne oss om at blant de normale spontane kapasitetene til normale barn er en dyp evne til å elske.

Barn som har opplevd det Winnicott kaller "god nok" mor, må læres omhyggelig å ikke elske eller ikke elske helt. En slik total uttrykksevne kan bli sluppet opp av den følelsesmessig berøvede forelderen, slik at barnet raskt innser at hans kjærlighet ikke kommer tilbake til ham... det har ingen innvirkning 'der ute' og kommer tilbake. Den forsvinner. Forelderen kan ikke få nok. Eller, hva som ofte er verre, tilegner foreldrene seg kjærligheten til barnet selv som det tidligste av de mange spesielle talentene forelderen til slutt ser hos barnet. Forelderen vekker oppmerksomhet til barnets kjærlige gester og ber andre se på. Dette er en annen måte å fjerne kjærligheten fra. Uten å vite det, blir barnet oppmerksom på at hans varme og kjærlighet i seg selv blir gjort til noe for foreldrenes aggrandizement. Dette er ofte forløperen til den overfladiske varmen og sjarmen til det narsissistiske individet, så ofte bemerket i litteraturen. "

10. Sam Vaknin, OD

Filosofisk sett er en narsissist, som "advarer" andre om sin lidelse (de fleste narsissister er menn) et paradoks.

Husker du den eldgamle greske løgnerens paradoks? "Jeg lyver konstant og alltid" sier jeg. Hvis jeg forteller sannheten - enn setningen er en løgn og så videre.

Narsissister gjør ALT i jakten og jakten på narsissistisk forsyning. Det er ingen andre motiv eller motivasjoner i deres liv. Hvis det varsler andre om det som vil gi dem oppmerksomheten de søker (eller forførelsen, i noen tilfeller), vil de gjøre det. Berømmelse er bedre enn beryktet, men beryktet er å foretrekke fremfor manglende oppmerksomhet. En narsissist som beskriver OD sin søker å sikre narsissistisk forsyning ved å gjøre det. Narsissister er primitive "maskiner".

Det kan være vanskelig å se bort fra at jeg er narsissist. Men to observasjoner kan gjøre det lettere:

  1. En narsissistisk å diskutere OD "vitenskapelig" og på en "løsrevet" måte vil alltid være objektiv. Det er hans rykte som han prøver å bevare ved å bli kjent som "en autoritet på ...". Du kan stole på narsissisten hvis dette er den rollen han spiller for å være helt ærlig, åpen og objektiv.
  2. Intensjoner teller ikke - handlinger gjør det. Hva betyr det hvorfor jeg gjør det jeg gjør, så lenge jeg er i stand til konstruktivt å bidra til dialogen? Ved å utsette meg selv ber jeg om å bli akseptert som jeg er. Hvis jeg blir akseptert ubetinget - kan dette faktisk være en første i livet mitt.


neste: Utdrag fra Archives of the Narcissism List Del 4