Offerreaksjon mot misbruk av narsissister og psykopater
Psykologiske aspekter ved hvordan ofre for overgrep fra narsissister og psykopater ender i den stillingen.
Personlighetsforstyrrelser er ikke bare gjennomgripende, men også diffuse og formforskyvende. Det er skatterende og følelsesmessig opprivende å se hvordan en kjær blir fortært av disse skadelige og stort sett uhelbredelige forholdene. Ofre inntar forskjellige holdninger og reagerer på forskjellige måter på det uunngåelige overgrepet som er involvert i forhold til personlighetsforstyrrede pasienter.
1. Ondartet optimisme
En form for selv-villfarelse, som nekter å tro at noen sykdommer er ubehandelige. Ondartede optimister ser tegn på håp i hver svingning, les betydninger og mønstre i hver tilfeldige forekomst, ytring eller glid. Disse Pollyanna-forsvarene er varianter av magisk tenking.
"Hvis han bare prøvde hardt nok", "Hvis han bare virkelig ville helbrede", "Hvis vi bare finner den rette terapien", "Hvis bare forsvaret hans var nede", "Det må være noe godt og verdt under heslig fasade "," Ingen kan være så ond og ødeleggende "," Han må ha ment det på en annen måte "" Gud, eller et høyere vesen, eller ånden, eller sjelen er løsningen og svaret på mine bønner. "
Fra boken min, "Ondartet egen kjærlighet - narsissisme revisited":
"Narsissisten og psykopaten holder slik tenkning i knapt ubemerket forakt. For dem er det et tegn på svakhet, byttet, en gapende sårbarhet. De bruker og misbruker dette menneskelige behovet for orden, godhet og mening - som de bruker og misbruker alle andre menneskelige behov. Sullbarhet, selektiv blindhet, ondartet optimisme - dette er dyrets våpen. Og de misbrukte jobber hardt for å skaffe det arsenal. "
Lese "Er koppen din halvfull eller er den halv tom?"
2. Redningsfantasier
"Det er sant at han er sjåvinistisk og at oppførselen hans er uakseptabel og frastøtende. Men alt han trenger er litt kjærlighet og han vil bli rettet ut. Jeg vil redde ham fra hans elendighet og ulykke. Jeg vil gi ham den kjærligheten som han manglet som barn. Da vil hans (narsissisme, psykopati, paranoia, reslusivitet) forsvinne og vi vil leve lykkelig noensinne. "
3. Selv flagellation
Konstante skyldfølelser, selvbebreidelse, selvakriminering og dermed selvstraff.
Offeret for sadister, paranoider, narsissister, grenser, passive-aggressiver og psykopater internaliserer den uendelige hectoring og ydmykende kritikken og gjør dem til sin egen. Hun begynner å straffe seg selv, å holde tilbake, be om godkjenning før enhver handling, til å fragi sine preferanser og prioriteringer, for å slette sin egen identitet - i håp om å dermed unngå de uutholdelige smertene ved partnerens ødeleggende analyser.
Partneren er ofte en villig deltaker i denne delte psykosen. Slik folie a deux kan aldri skje uten fullt samarbeid fra et frivillig underordnet offer. Slike partnere har et ønske om å bli straffet, bli uthulet gjennom konstant, bitende kritikk, ugunstige sammenligninger, tilslørte og ikke så tilslørte trusler, utføre handlinger, svik og ydmykelser. Det får dem til å føle seg rensede, "hellige", hele og oppofrende.
Mange av disse partnerne, når de innser sin situasjon (det er veldig vanskelig å skille den fra innsiden), forlater den personlighetsforstyrrede partneren og demonterer forholdet. Andre foretrekker å tro på kjærlighetens helbredende kraft. Men her er kjærlighet bortkastet på et menneskelig skall, ikke i stand til å føle alt annet enn negative følelser.
4. emulering
Det psykiatriske yrket bruker ordet: "epidemiologi" når det beskriver utbredelsen av personlighetsforstyrrelser. Er personlighetsforstyrrelser smittsomme sykdommer? På en måte er de det.
Fra boken min, "Ondartet egen kjærlighet - narsissisme revisited":
"Noen mennesker inntar rollen som et profesjonelt offer. Deres eksistens og veldig identitet hviler utelukkende og fullstendig på deres offer. De blir selvsentrerte, blottet for empati, voldelige og utnyttende. Disse offerets "proffer" er ofte mer grusomme, hevngjerrige, vitrioliske, mangler medfølelse og voldelige enn sine overgripere. De lager en karriere av det.
De berørte underholder den (falske) forestillingen om at de kan kompartmentere sin krenkende (f.eks. Narsissistiske eller psykopatiske) oppførsel og rette den bare mot offerene deres. Med andre ord, de stoler på deres evne til å adskille sin oppførsel og å være verbalt fornærmende overfor overgriperen mens de er sivile og være medfølende med andre, å oppføre seg med ondskap når deres mentalt syke partner er opptatt og med kristen kjærlighet overfor alle andre. De tror at de kan slå av og på sine negative følelser, deres voldelige utbrudd, deres rettferdighet og hevngjerrighet, deres blinde raseri, deres ikke-diskriminerende skjønn.
Dette er selvfølgelig usant. Denne atferden smitter over i daglige transaksjoner med uskyldige naboer, kolleger, familiemedlemmer, medarbeidere eller kunder. Man kan ikke være delvis eller midlertidig rettferdig og fordømmende mer enn man kan være gravid eller delvis gravid. Til deres skrekk oppdager disse ofrene at de er blitt omgjort og forvandlet til sitt verste mareritt: inn i overgriperne - ondskapsfull, ondskapsfull, manglende empati, egoistisk, utnyttende, voldelig og misbrukende."
Denne artikkelen vises i boken min, "Ondartet egen kjærlighet - narsissisme revisited"
neste: Det avbrutte selvet
