En visjon for deg
For de fleste av normale mennesker, betyr drikke drikkevennlighet, kameratskap og fargerik fantasi. Det betyr løslatelse fra omsorg, kjedsomhet og bekymring. Det er gledelig intimitet med venner og en følelse av at livet er bra. Men ikke slik med oss i de siste dagene med mye drikking. De gamle gledene var borte. De var bare minner. Aldri kunne vi gjenerobre fortidens store øyeblikk. Det var en insisterende lengsel etter å glede oss over livet som vi en gang gjorde, og en hjerteskjærende besettelse om at et nytt kontroll mirakel ville gjøre oss i stand til å gjøre det. Det var alltid ett forsøk til og en fiasko til.
Jo mindre mennesker tolererte oss, jo mer trakk vi oss ut av samfunnet, fra selve livet. Da vi ble gjenstand for King Alcohol, skjelvende borgere av hans gale rike, slo den nedkjølende dampen som er ensomhet til ro. Det tyknet, og ble stadig svartere. Noen av oss oppsøkte ubehagelige steder i håp om å finne forståelsesfullt selskap og godkjennelse. Øyeblikkelig gjorde vi da, skulle glemmes og den forferdelige oppvåkningen for å møte den grusomme Four Horsemen Terror, Bewilderment, Frustration, Despair. Ulykkelige drikkere som leser denne siden vil forstå.
Nå og da sier en seriøs drikker, for øyeblikket tørr, "Jeg savner ikke det i det hele tatt. Føle seg bedre. Jobb bedre. Å ha det bedre. "Som eks-problem-drikkere smiler vi til en slik sally. Vi vet at vennen vår er som en gutt som plystrer i mørket for å holde humøret oppe. Han tuller seg. Innover ga han alt for å ta et halvt dusin drinker og slippe unna med dem. Han vil for tiden prøve det gamle spillet igjen, for han er ikke fornøyd med nøkternheten. Han kan ikke forestille seg livet uten alkohol. En dag vil han ikke kunne forestille seg livet hverken med alkohol eller uten det. Da vil han kjenne på ensomhet slik som få gjør. Han vil være på sprangplassen. Han vil ønske seg til slutt.
Vi har vist hvordan vi kom oss ut fra under. Du sier: "Ja, jeg er villig. Men skal jeg overføres til et liv der jeg skal være dum, kjedelig og tøff, som noen rettferdige mennesker jeg ser? Jeg vet at jeg må få det uten brennevin, men hvordan kan jeg gjøre det? Har du en tilstrekkelig erstatning? "
Ja, det er en erstatning, og det er langt mer enn det. Det er et stipendiat i Anonyme alkoholikere. Der vil du finne løslatelse fra omsorg, kjedsomhet og bekymring. Fantasien din vil bli avfyrt. Livet vil bety noe til slutt. De mest tilfredsstillende årene av din eksistens ligger foran. Dermed finner vi fellesskapet, og det vil du også.
"Hvordan skal det skje?" du spør. "Hvor skal jeg finne disse menneskene?"
Du kommer til å møte disse nye vennene i ditt eget samfunn. I nærheten av deg dør alkoholikere hjelpeløst som mennesker i et synkende skip. Hvis du bor på et stort sted, er det hundrevis. Høyt og lavt, rik og fattig, dette er fremtidige stipendiater til Anonyme alkoholikere. Blant dem vil du få livslange venner. Du vil bli bundet til dem med nye og fantastiske bånd, for dere vil unnslippe katastrofe sammen, og dere vil begynne skulder ved skulder på deres felles reise. Da vil du vite hva det vil si å gi av deg selv at andre kan overleve og gjenoppdage livet. Du vil lære den fulle betydningen av "Elsk din neste som deg selv."
Det kan virke utrolig at disse mennene skal bli lykkelige, respekterte og nyttige en gang til. Hvordan kan de komme ut av en slik elendighet, dårlig anseelse og håpløshet? Det praktiske svaret er at siden disse tingene har skjedd blant oss, kan de skje med deg. Skulle du ønske dem fremfor alt annet og være villig til å benytte oss av vår erfaring, er vi sikre på at de kommer. Alderen på mirakler er fremdeles med oss. Vår egen utvinning beviser det!
Håpet vårt er at når denne boksen til en bok lanseres på verdensbasis av alkoholisme, vil beseirede drikkere gripe den, for å følge forslagene. Vi er sikre på at mange vil reise seg og marsjere videre. De vil henvende seg til andre syke og stipendiater med anonyme alkoholikere kan dukke opp i hver by og landsby, tilfluktssteder for de som må finne en vei ut.
I kapittelet "Arbeide med andre" samlet du en ide om hvordan vi nærmer oss og hjelper andre til helse. Tenk deg at nå gjennom dere har flere familier adoptert denne livsstilen. Du vil vite mer om hvordan du går frem fra det punktet. Kanskje den beste måten å behandle deg med et glimt av fremtiden din vil være å beskrive veksten i fellesskapet blant oss. Her er en kort beskrivelse:
For mange år siden, i 1935, reiste et av våre nummer en reise til en viss vestlig by. Fra et forretningsmessig synspunkt gikk turen dårlig ut. Hadde han hatt suksess med sin virksomhet, ville han blitt satt på føttene økonomisk, som på det tidspunktet virket helt viktig. Men satsingen hans avviklet i en rettssak og la seg helt sammen. Det forrige ble skutt gjennom med mye hard følelse og kontrovers.
Bitterlig fraråder, fant han seg selv på et merkelig sted, diskreditert og nesten knust. Fortsatt fysisk svak, og edru bare noen måneder, så han at hans situasjon var farlig. Han ønsket så mye å snakke med noen, men hvem?
En dyster ettermiddag satte han gang i hotellobbyen og lurte på hvordan regningen hans skulle betales. I den ene enden av rommet sto en glassdekket katalog med lokale kirker. Nede i lobbyen åpnet en dør seg inn i en attraktiv bar. Han kunne se den homofile mengden inne. Der inne ville han finne kameratskap og løslatelse. Med mindre han tok noen drinker, hadde han kanskje ikke motet til å skrape en bekjent og ville ha en ensom helg.
Selvfølgelig kunne han ikke drikke, men hvorfor ikke sitte forhåpentligvis ved et bord, en flaske ingefærøl foran seg? Tross alt, hadde han ikke vært edru seks måneder nå? Kanskje han ikke taklet tre drinker mer! Frykten grep ham. Han var på tynn is. Igjen var det den gamle, lumske sinnssykheten som først drikker. Med et skjelving vendte han seg bort og gikk ned i lobbyen til kirkekatalogen. Musikk og homofil skravling fløt fremdeles til ham fra baren.
Men hva med hans ansvarsområder hans familie og mennene som skulle dø fordi de ikke ville vite hvordan de skulle bli friske, ah ja, de andre alkoholikerne. Det må være mange slike i denne byen. Han ringte en prest. Hans fornuft kom tilbake, og han takket Gud. Valgte en kirke tilfeldig fra katalogen, gikk han inn i en bås og løftet mottakeren.
Hans oppfordring til presteskapet førte ham for tiden til en viss innbygger i byen, som selv om han tidligere var i stand til å respektere den, nærmet seg alkoholens fortvilelse. Det var den vanlige situasjonen: hjemme i fare, sykelig kone, distraherte barn, etterskuddsregninger og stående skadet. Han hadde et desperat ønske om å stoppe, men så ingen vei ut, for han hadde inderlig prøvd mange fluktveier. Smertefull klar over at han på en eller annen måte var unormal, skjønte mannen ikke helt hva det betydde å være alkoholiker. (*)
(*) Dette refererer til Bill sitt første besøk med Dr. Bob. Disse mennene ble senere medarbeidere av A. EN. Bills historie åpner teksten til denne boken; Dr. Bob leder historiens seksjon.
Da vennen vår fortalte om opplevelsen hans, var mannen enig i at ingen mengder viljestyrke han måtte mønstre kunne stoppe drikkingen lenge. En åndelig opplevelse, innrømmet han, var helt nødvendig, men prisen virket høy på det antydede grunnlaget. Han fortalte hvordan han levde i stadig bekymring for dem som kunne finne ut om alkoholismen hans. Han hadde selvfølgelig den velkjente alkoholiserte besettelsen som få visste om drikkingen hans. Hvorfor, hevdet han, skulle han miste resten av virksomheten, bare for å bringe familien enda mer lidelse ved å tåpelig innrømme situasjonen for folk som han leve ut av? Han ville gjøre hva som helst, sa han, men det.
Men når han ble fascinert, inviterte han vennen vår hjem til seg. En tid senere, og akkurat da han trodde han skulle få kontroll over brennevinsproblemet sitt, gikk han på en brølende bender. For ham var dette spree som endte alle sprees. Han så at han måtte møte problemene sine på en riktig måte for at Gud kunne gi ham mestring.
En morgen tok han oksen ved hornene og satte seg for å fortelle dem han fryktet hva hans problemer hadde vært. Han fant seg overraskende godt mottatt, og lærte at mange visste om drikkingen hans. Tråkkende inn i bilen hans, gjorde han rundene med mennesker han hadde skadet. Han skalv mens han gikk, for dette kan bety ødeleggelse, spesielt for en person i hans bransje.
Ved midnatt kom han utmattet hjem, men veldig glad. Han har ikke fått en drink siden. Som vi skal se, betyr han nå mye for lokalsamfunnet, og hovedansvaret for tretti års hard drikking er reparert i fire.
Men livet var ikke lett for de to vennene. Mange vanskeligheter presenterte seg. begge så at de må holde seg åndelig aktive. En dag ringte de til helsesøster på et lokalt sykehus. De forklarte behovet og spurte om hun hadde et førsteklasses alkoholperspektiv.
Hun svarte: "Ja, vi har en korker. Han har nettopp slått et par sykepleiere. Slår helt av hodet når han drikker. Men han er en stor fyr når han er edru, selv om han har vært her åtte ganger i løpet av det siste halvåret. Forstår at han en gang var en kjent advokat i byen, men akkurat nå har vi fått ham spent fast. (*)
(*) Dette refererer til Bills og Dr. Bob sitt første besøk i A. EN. Nummer tre. Se Pioneer-seksjonen. Dette resulterte i A. A.s første gruppe, i Akron, Ohio, i 1935.
Her var utsiktene i orden, men av beskrivelsen var ingen for lovende. Bruken av åndelige prinsipper i slike tilfeller ble ikke så godt forstått som den er nå. Men en av vennene sa: "Sett ham i et privat rom. Vi vil være nede. "
To dager senere stirret en fremtidig stipendiat av Anonyme alkoholikere glasslig på de fremmede ved siden av sengen hans. "Hvem er du stipendiater, og hvorfor dette private rommet? Jeg var alltid på en avdeling før. "
En av de besøkende sa: "Vi gir deg en behandling mot alkoholisme."
Håpløshet ble skrevet stort på mannens ansikt da han svarte: "Å, men det nytter ikke. Ingenting ville fikse meg. Jeg er en skikkelig. De tre siste gangene ble jeg full på vei hjem herfra. Jeg er redd for å gå ut døra. Jeg kan ikke forstå det. "
I en time fortalte de to vennene ham om deres drikkeopplevelser. Om og om igjen vil han si: "Det er meg. Det er meg. Jeg drikker sånn. "
Mannen i sengen ble fortalt om den akutte forgiftningen han led av, hvordan den forverrer kroppen til en alkoholiker og snevler sinnet. Det var mye snakk om den mentale tilstanden som gikk foran den første drikken.
"Ja, det er meg," sa den syke mannen, "selve bildet. Dere stipendiater kjenner tingene dine i orden, men jeg ser ikke hvor bra det vil gjøre. Dine stipendiater er noen. Jeg var en gang, men jeg er ingen nå. Fra det du forteller meg, vet jeg mer enn noen gang at jeg ikke kan stoppe. ”På dette sprengte begge besøkende en latter. Den fremtidige Anonymous Fellow sa: "Jævlig lite å le av det jeg kan se."
De to vennene fortalte om deres åndelige opplevelse og fortalte ham om handlingsforløpet de utførte.
Hew avbrøt: "Jeg pleide å være sterk for kirken, men det løser ikke det. Jeg har bedt til Gud på bakrus morgen og sverget at jeg aldri ville røre en ny dråpe, men klokka ni ble jeg kokt som en ugle. "
Neste dag fant utsiktene mer mottakelige. Han hadde tenkt på det. "Kanskje du har rett," sa han. "Gud burde være i stand til å gjøre hva som helst." Så la han til: "Han gjorde visst ikke så mye for meg da jeg prøvde å kjempe mot denne sprit-racketen."
På den tredje dagen gav advokaten livet sitt til omsorgen og retningen for Skaperen, og sa at han var helt villig til å gjøre alt nødvendig. Hans kone kom, knapt våget å være håpefull, selv om hun trodde hun allerede hadde sett noe annerledes om mannen sin. han hadde begynt å få en åndelig opplevelse.
Den ettermiddagen tok han på seg klærne og gikk fra sykehuset til en fri mann. Han deltok i en politisk kampanje, holdt foredrag, hyppig besøkte menns samlinger av alle slag, ofte holdt seg oppe hele natten. Han tapte løpet med smal margin. Men han hadde funnet Gud og ved å finne at Gud hadde funnet seg selv.
Det var i juni 1935. han drakk aldri mer. Også han har blitt et respektert og nyttig medlem av samfunnet sitt. Han har hjulpet andre menn til å komme seg, og er en makt i kirken han lenge var fraværende fra.
Så, forstår du, det var tre alkoholikere i den byen, som nå følte at de måtte gi til andre det de hadde funnet eller bli senket. Etter flere mangler å finne andre dukket en fjerde opp. Han kom gjennom en bekjent som hadde hørt de gode nyhetene. Han viste seg å være en djevel som bryr seg om unge medmennesker som foreldrene ikke kunne se om han ønsket å slutte å drikke eller ikke. De var dypt religiøse mennesker, mye sjokkerte over sønnens avvisning av å ha noe med kirken å gjøre. Han led fryktelig fra spreesene sine, men det virket som om ingenting kunne gjøres for ham. Han samtykket imidlertid til å dra til sykehuset, hvor han okkuperte selve rommet som advokaten nylig hadde forlatt.
Han hadde tre besøkende. Etter litt sa han: "Måten du stipendiater legger på dette åndelige ting gir mening. Jeg er klar til å gjøre forretninger. Jeg antar at de gamle tross alt hadde rett. "Så en til ble lagt til Fellowship.
Hele denne tiden forble vår venn av hotelllobbyhendelsen i den byen. Han var der tre måneder. Nå kom han hjem igjen, og etterlater seg sin første bekjentskap, kan advokaten og djevelen bry seg om kap. Disse mennene hadde funnet noe helt nytt i livet. Selv om de visste at de måtte hjelpe andre alkoholikere hvis de ville være edru, ble motivet sekundært. Det ble overgått av lykken de fant ved å gi seg selv for andre. De delte hjemmene sine, sine smale ressurser og viet gjerne fritiden sin til medfølgende. De var villige dag eller natt til å plassere en ny mann på sykehuset og besøke ham etterpå. De vokste i antall. De opplevde noen få urovekkende feil, men i de tilfellene gjorde de en innsats for å bringe mannens familie inn i en åndelig måte å leve på, og dermed lindre mye bekymring og lidelse.
Et år og et halvt år senere hadde disse tre lyktes med syv til.; Ser mye om hverandre, gikk det knapt en kveld at noens hjem ikke skjermet en liten samling mennesker og kvinner, glade i utgivelsen, og tenker hele tiden hvordan de kan presentere oppdagelsen sin for en eller annen nykommer. I tillegg til disse tilfeldige sammenkomstene, ble det vanlig å sette av en natt i uken til et møte for alle eller alle som er interessert i en åndelig livsstil. Bortsett fra fellesskap og omgjengelighet, var det viktigste målet å gi en tid og et sted hvor nye mennesker kunne bringe problemene sine.
Utenforstående ble interessert. En mann og hans kone plasserte sitt store hjem til disposisjon for denne merkelig forskjellige folkemengden. Dette paret har siden blitt så fascinert at de har viet hjemmet sitt til arbeidet. Mange en distrahert kone har besøkt dette hjemmet for å finne kjærlig og forståelsesfull vennskap blant kvinner som kjente problemet hennes, å høre fra leppene til sine ektemenn hva som hadde skjedd med dem, for å bli informert om hvordan hennes egen ærlige kamerat kan bli lagt inn på sykehus og henvende seg når han neste gang snublet.
Mange mann, men allikevel forbløffet av sykehusopplevelsen, har gått over terskelen til hjemmet til frihet. Mange en alkoholiker som kom inn der kom bort med et svar. han bukket under for den homofile mengden inne, som lo av sine egne ulykker og forsto hans. Han ble imponert over de som besøkte ham på sykehuset, kapitulerte fullstendig da han senere, i et øvre rom i dette huset, hørte historien om en mann som hadde en nær erfaring med sin egen. Uttrykket på ansiktene til kvinnene, det udefinerbare noe i øynene til mennene, stimulerende og elektrisk atmosfære på stedet, konspirert for å gi ham beskjed om at her var tilfluktssted på siste.
Den veldig praktiske tilnærmingen til problemene hans, fraværet av intoleranse av noe slag, uformelen, det ekte demokratiet, den uhyggelige forståelsen disse menneskene hadde var uimotståelig. han og kona ville forlate begeistret ved tanken på hva de nå kunne gjøre for noen rammet bekjentskap og hans familie. De visste at de hadde en rekke nye venner: det virket som om de alltid hadde kjent disse fremmede. De hadde sett mirakler, og det ene skulle komme til dem. De hadde sett den store virkeligheten sin kjærlige og kraftfulle skaper.
Nå vil dette huset knapt ta imot de ukentlige besøkende, for de er vanligvis seksti eller åtti som regel. Alkoholikere tiltrekkes fra fjern og nær. Fra byene rundt kjører familier lange avstander for å være til stede. Et samfunn tretti mil unna har femten stipendiater Anonyme alkoholikere. Å være et stort sted, tror vi at stipendiatet en dag vil utgjøre mange hundre. (Skrevet 1939.)
Men livet blant anonyme alkoholikere er mer enn å delta på samlinger og besøke sykehus. Å rydde opp i gamle skrap, hjelpe til med å avgjøre forskjeller i familien, og forklarte den arvelige sønnen til sin irritere foreldre, låne ut penger og sikre jobber for hverandre, når det er berettiget også disse er hverdagslige forekomster. Ingen er for diskreditert eller har sunket for lavt til å bli ønsket hjertelig velkommen hvis han mener forretninger. Sosiale distinksjoner, små rivaliseringer og sjalusi disse blir le av ansikt. Å bli snirklet i det samme fartøyet, bli gjenopprettet og forent under en Gud, med hjerter og sinn Tilpasset til andres velferd, betyr ikke tingene som betyr så mye for noen mennesker mye lenger til dem. Hvordan kunne de det?
Under bare litt forskjellige forhold foregår det samme i mange østlige byer. I et av disse er det et kjent sykehus for behandling av alkohol- og rusavhengighet. For seks år siden var et av nummerene våre en pasient der. Mange av oss har følt for første gang Guds nærvær og kraft innen murene. Vi er sterkt i gjeld til legen som er til stede der, for han, selv om det kan ha til skade for hans eget arbeid, har fortalt oss om hans tro på vår.
Hver få dager foreslår denne legen vår tilnærming til en av pasientene hans. Når han forstår vårt arbeid, kan han gjøre dette med et blikk på å velge dem som er villige og kan komme seg på åndelig grunnlag. Mange av oss, tidligere pasienter, drar dit for å hjelpe. Deretter er det i denne østlige byen uformelle møter som vi har beskrevet til deg, hvor du nå kan se score til medlemmer. Det er de samme raske vennskapene, det er den samme hjelpsomheten for hverandre som du finner blant våre vestlige venner. Det er en god del reise mellom øst og vest, og vi ser for oss en stor økning i denne nyttige vekslingen.
En dag håper vi at enhver alkoholiker som reiser vil finne et fellesskap av anonyme alkoholikere på sin destinasjon. Til en viss grad er dette allerede sant. Noen av oss er selgere og går rundt. Små klynger av toere og treere og femmere av oss har dukket opp i andre samfunn, men kontakt med våre to større sentre. De av oss som reiser stikker inn så ofte vi kan. Denne praksisen gjør det mulig for oss å gi deg en hånd, samtidig som vi unngår visse forlokkende distraksjoner av veien, som enhver omreisende mann kan informere deg om. (*)
(*) Skrevet 1939. I 1985 er det rundt 58 500 grupper. Det er A.A. aktivitet i 114 land, med et anslått medlemskap på over 1 000 000.
Dermed vokser vi. Og det kan du også, selv om du bare er en mann med denne boken i hånden. Vi tror og håper det inneholder alt du trenger for å begynne.
Vi vet hva du tenker. Du sier til deg selv: "Jeg er pirrende og alene. Det kunne jeg ikke. "Men du kan. Du glemmer at du akkurat nå har trykket på en kraftkilde mye større enn deg selv. Å duplisere, med slik støtte, det vi har oppnådd, er bare et spørsmål om vilje, tålmodighet og arbeidskraft.
Vi kjenner til en A.A. medlem som bodde i et stort samfunn. Han hadde bodd der, men noen uker da han fant stedet inneholdt antagelig flere alkoholikere per kvadratkilometer enn noen by i landet. Dette var bare noen dager siden på dette forfatterskapet. (1939) Myndighetene var mye bekymret. Han kom i kontakt med en fremtredende psykiater som hadde påtatt seg et ansvar for den psykiske helsen i samfunnet. Legen viste seg å være i stand til og ekstremt ivrig etter å ta i bruk enhver brukbar metode for å håndtere situasjonen. Så han spurte, hva hadde vennen vår på ballen?
Vennen vår fortsatte å fortelle ham. Og med så god effekt at legen gikk med på en test blant sine pasienter og visse andre alkoholikere fra en klinikk som han går på. Det ble også avtale med sjefspsykiateren i et stort offentlig sykehus for å velge ut andre fra elendighetsstrømmen som strømmer gjennom institusjonen.
Så vår medarbeider vil snart ha venner i massevis. Noen av dem synker og kanskje aldri reiser seg, men hvis vår erfaring er et kriterium, vil mer enn halvparten av de som blir kontaktet bli stipendiater til Anonyme alkoholikere. Når noen få menn i denne byen har funnet seg selv, og har oppdaget gleden ved å hjelpe andre til å møte livet igjen, det vil ikke være stopp før alle i byen har hatt sin mulighet til å komme seg hvis han kan og vil.
Fortsatt kan du si: "Men jeg vil ikke ha fordelen av å kontakte deg som har skrevet denne boken." Vi kan ikke være sikre. Gud vil bestemme det, så du må huske at din reelle avhengighet alltid er på ham. Han vil vise deg hvordan du kan skape fellesskapet du ønsker. (*)
(*) Anonyme alkoholikere vil gjerne høre fra deg. Adresse P. O. boks 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.
Vår bok er ment å være suggererende. Vi innser at vi bare vet litt. Gud vil stadig avsløre mer for deg og oss. Spør ham i morgenmeditasjonen hva du kan gjøre hver dag for mannen som fremdeles er syk. Svarene vil komme, hvis ditt eget hus er i orden. Men du kan tydeligvis ikke overføre noe du ikke har. Sørg for at forholdet ditt til ham er riktig, og store hendelser vil skje for deg og utallige andre. Dette er den store faktum for oss.
Overgiv deg selv til Gud når du forstår Gud. Innrøm feilene dine til Ham og dine stipendiater. Rydd bort ødeleggelsene fra fortiden din. Gi fritt av det du finner og bli med. Vi skal være sammen med deg i Åndens fellesskap, og du vil sikkert møte noen av oss når du trasker veien til lykkelig skjebne.
Måtte Gud velsigne deg og beholde deg til da.
neste: Prinsipper for rusavhengighetsbehandling: En forskningsbasert guide
~ alle Big Book-artikler
~ avhengighet bibliotekartikler
~ alle avhengighetsartikler
