Hva er dissosiativ identitetsforstyrrelse?
Tusen takk for ditt gjennomtenkte svar Holly. Du lar meg alltid ha mye å tenke på !!
Hei Holly Jeg ble fortalt av behandleren min en gang at hvis mine alter ikke ga opp sin narsissistiske investering i å forbli hver for seg, ville vi aldri kunne integrere og komme videre. Jeg antar at jeg lurer på om dette stemmer. Ikke den gamle og slitte integrasjonen er den eneste veien til lykkedelen, men jo større dissosiasjon, jo mindre sant tilknytning til din egen meningsfylte eksistensdel. Jeg kjenner folk på Internett som ser ut til å leve lykkelig og godt som multipler og ikke har noen intensjon om å endre dette. Men for å være ærlig for øyeblikket vet jeg ikke hva jeg skal tro. Jeg er forvirret. Jeg vil gjerne høre hva du tar på dette.
Hei kerri,
Jeg har tenkt mye på kommentaren din. Ærlig talt, jeg tror jo større dissosiasjon, jo mindre sant tilknytning til din egen meningsfulle tilværelse. Nå betyr ikke det at man ikke kan leve et meningsfylt, helt og koblet liv med Dissociative Identity Disorder. Men det er vanskeligere å gjøre. Jeg føler at jeg lever et meningsfylt liv, men det er ingen måte jeg er så koblet til hele den jeg er som jeg kunne være med tiden og mye arbeid. Og jeg opplever at jo mer koblet jeg blir til resten av systemet mitt, jo bedre og mer helhet føler jeg meg.
Jeg forstår terapeutens poeng, tror jeg. Men jeg vet også at denne ideen om en narsissistisk tilknytning til DID er populær blant noen klinikere, til det punktet at det nesten er en tekstfrase. Det er upassende, tror jeg, å falle tilbake på den forklaringen hver gang en klient ikke utvikler seg på den måten som terapeuten mener de burde. Det er et enkelt svar. Jeg får hvorfor det båndes om... Jeg ser mye forsvarsspill, spesielt i lommene på internett, rundt integrering og en fast insistering på at mangfold er noe å være stolt av - en strålende, kreativ, mestringsmekanisme - og pokker nei, vi integrerer ikke!!! Og sikkert, jeg ser litt narsissisme i det. Men jeg ser også en grunnleggende misforståelse av både hva Dissociative Identity Disorder er og hva integrasjon er. Så for min del vil jeg gjerne se at terapeuter fokuserer mindre på den "narsissistiske investeringen" -tingen og mer på psyko-utdanning.
Mennesker som har DID er separate av gyldige grunner. Hvis vi forblir separate, til tross for en samlet innsats for å utdanne oss, kommunisere med systemene våre, vokse og leges, mistenker jeg at det handler mindre om narsissisme og mer om behov. Vi vil forbli separate så lenge vi trenger. Når det ikke lenger er nødvendig, smelter vi sammen. Slik ser jeg det. Og jeg vet også at å forbli atskilt ikke betyr at vi ikke gjør fremskritt.
Jeg er en av mange som lever i en kropp. Jeg skulle ønske det var mer rom for ikke å være i konstant konflikt med de andre. Jeg vil bare ha litt stille tid til å tenke ut.
Hei Kris,
Jeg er glad du kommenterte.
"Jeg vil bare ha litt stille tid til å tenke ut."
Jeg forstår. Jeg finner ut at hvis jeg ikke får god tid alene til bare å tenke, lider funksjonen min. Jeg håper du er i stand til å få tid og rom du trenger.
Jeg er så takknemlig for at jeg fant dette nettstedet. Jeg har tenkt at jeg var gal i 16 år. Jeg har alltid fortalt min krympe at stemmene jeg hørte var mer som mine egne, ikke virkelige stemmer. Det var først i desember 09, at jeg endelig var DX med DID. Jeg ble flyttet til overgangsboliger fordi jeg ikke fikk det bra med moren min, og jeg var selvmordende for å bo alene. Det var min saksbehandler som var den som fanget på at jeg kanskje lider av DID. Terapeuten min begynte å jobbe med meg og mange ting begynte å gi mye mening. De manglende tidskravene, pengene som mangler, de rare tingene rundt huset, ting som jeg hadde fått skylden for. Det er veldig vanskelig for meg å være organisert når jeg har så mange identiteter som vil ha ting på visse måter. Jeg har noen få identiteter som også har et bredt spekter av alder, så det gjør ting veldig interessant rundt huset mitt. Jeg er ikke i et forhold for øyeblikket, takk Gud, jeg har en veldig nær venn som er veldig støttende. Annet enn det, tror folk sannsynligvis at jeg bare er en spredt blondine. Denne DX-en var veldig vanskelig for meg å godta i det lengste, barna mine vet det ikke.
Hei jeri,
Takk for at du leste og tok deg tid til å kommentere.
"Det er veldig vanskelig for meg å være organisert når jeg har så mange identiteter som ønsker ting på bestemte måter."
Å gutt, kan jeg forholde meg til det.
Det høres ut som om endelig diagnosen har vært nyttig for deg. Jeg elsker å høre det fordi jeg tror, det er slik det skal være i en ideell verden. Riktig diagnose skal frigjøre, ikke undertrykke. Og misforståelser om hva Dissociative Identity Disorder er langt i retning av å undertrykke dem som lever med den.
Siden mye av problemene mine stammer fra å ikke akseptere, har jeg DID til tross for bevisene jeg ikke lenger ser til andre for å definere det for meg på grunn av uroen i å prøve å "passe". Realiteten er at det har mer å gjøre med meg enn dem.
Av en eller annen grunn, og kanskje er det stolthet et tema Holly snakket om før, og dets forhold til mental helse er det lettere for meg å godta noe annet. Men det lar meg være åpen for et stort rot. Så når media definerer DID, kan jeg si "å se jeg har ikke det gjør jeg ikke det" uansett mangel på sannhet i media om hvordan det viser DID. Eller når noen gode mentale doktorer sier at det ikke er ekte, kan jeg si meg selv "ja, se bare gal". Det kan fortsette og fortsette.
Aksept er skummelt, det føles utenfor min kontroll og definerer til og med å utsette. Det kan være noen av grunnene til at DID har vanskelig for at alle disse tingene er tilretteleggende i DID.
Kerri systemet mitt hadde mindre problem enn meg, jeg er på utsiden, ikke systemet. Ikke alle i systemet, men i det minste i mitt tilfelle er det ikke noe forhold til meg alle før jeg kan finne en måte å godta en del av dette som er meg. Holly snakket også om å overgi noe som er så fremmed for meg, men det hjelper så mye i kommunikasjonen.
Også er spørsmålet om hvor mye som forårsaker DID så langt som traumer.
Noen mennesker er mer tilbøyelige til å være dissosiative, det er ikke en dårlig ting. Det er til og med det virker som en genetisk komponent i normal dissosiasjon. Imidlertid legger du riktig stress eller traumer med rett tid og den rette personen du kan ende opp med DID. Det er slik du kan få barn fra samme familie til å komme ut så forskjellige i reaksjon på traumene de delte. I vanlig hverdag uten overgrep, faller ett barn på det sykkelen ingenting er vondt og skrik som om det er verdens ende. En annen fall bryter foten og moren må jage dem ned når de kommer på sykkelen og begynner å sykle igjen. (så dette skje)
Så imho DID er forårsaket av blandingen av visse omstendigheter i mennesker som kan være genetisk tilbøyelige til å dissosiere.
Hei Holly, jeg føler meg ofte som Stephanie. At jeg umulig kan ha DID fordi jeg ikke har vært arr nok av fortiden min. Jeg tror en del av denne tankegangen kommer fra en stemme dypt inne som sier at jeg er uke, feil, ødelagt og ikke har rett til noen sympati, fordi det er noe galt med meg. Så jeg fortjener ikke en diagnose som tilsynelatende bare bør gis til de mest skadede i samfunnet vårt. Denne følelsen av å aldri fortjene psykologisk hjelp, hemmer en aksept av hvor jeg virkelig er, og hvor mye jeg trenger hjelp. Det medisinske samfunnet med sine smale definisjoner og eksempler har satt baren så høyt at det ikke er tilfelle har mega antall alters, og dramatisk uten kontroll bytte, du føler ikke at diagnosen passer deg. Men DID er ikke alltid "drammens dronning" av psykologiske sykdommer som mediene gjør det ut til å være, men er ofte den stille jenta som sitter i hjørnet fordi hun ikke vil bli sett. Den flamboyante typen skildring ofte sett på T.V. kan være ganske kontraproduktiv og ufølsom. Fordi de av oss som opplever sterk bytte ofte kompenserer den gangen, og kan være på et ganske dårlig sted. Jeg liker din definisjon av DID, men ironisk nok mens jeg Kerri ser at mine forandringer kan være fragmenterte deler av meg uttrykt som forskjellige personlighetstilstander, mine alter helt uenige med meg, og der-i ligger den gni. Jeg vil være veldig interessert i å vite at noen av dere med hell overbevist om at dere ser på deres eksistens slik dere gjør.
Hei kerri,
Takk for kommentarer.
"Så jeg fortjener ikke en diagnose som tilsynelatende bare bør gis til de mest skadede i samfunnet vårt."
Du er ikke alene i denne tankegangen. Men hva hvis mennesker med dissosiativ identitetsforstyrrelse ikke ble vurdert som de mest skadede i samfunnet vårt? Jeg lurer på om du og andre ville slitt med dette like mye. Ærlig talt, jeg ser ikke det på den måten i det hele tatt. Så lenge vi fortsetter å tro at DID er det lilla hjertet til traumeavleverende, er det bevis på det verste, mest utenkelige misbruk, vil det fortsette å være en dypt misforstått diagnose, og en mange mennesker vil ha en vanskelig tid akseptere.
"Det medisinske samfunnet med sine smale definisjoner og eksempler har satt baren så høyt, at med mindre du har gjort det har mega antall alters, og dramatisk uten kontrollskifte, føler du bare ikke at diagnosen passer deg. "
Enhver terapeut som definerer dissosiativ identitetsforstyrrelse med antall endringer eller hvor dramatisk klienten presenterer, har ingen virksomheter som behandler DID. Periode. Jeg så en terapeut nøyaktig 3 ganger en gang og gikk aldri tilbake. På vår tredje økt kommenterte hun at hun lurte på om jeg hadde hjerneanfall, og det var årsaken til min hukommelsestap. Hvorfor? "Fordi jeg ikke har sett noen endringer." Det var alt jeg trengte å høre for å vite at hun ikke var kvalifisert til å være min terapeut. Poenget mitt er at de menneskene i det medisinske samfunnet som har etterlatt deg inntrykk av at det er smale definisjoner og bisarre forventninger ikke er mennesker som selv forstår hva DID er. Deres ideer om DID er bare gale.
"Jeg vil være veldig interessert i å vite at noen av dere med hell overbeviste om dine forandringer til å se deres eksistens slik du gjør."
For min del anser jeg det ikke som nyttig å prøve å overbevise andre aspekter av systemet mitt noe. Dette er paradokset ved å jobbe med alters. På den ene siden erkjenner jeg at vi er fragmenterte, avdelingens aspekter av en helhet. For å gå tilbake mot helhet synes jeg det er best å nærme seg disse fragmenterte selvtilstandene når jeg opplever dem - det vil si som separate mennesker. Hvis en alter endrer oppfatningen av seg selv i systemet, har det ennå ikke vært fordi jeg eller noen andre i systemet har forsøkt å lette den endringen. Tvert imot, å akseptere dem der de er, har en tendens til å være - igjen etter min erfaring - den sterkeste katalysatoren for endring.
Holly,
Innlegget ditt er viktig, og et jeg ikke leser om ofte nok. Ja, misoppfatninger florerer.
Jeg forstår ikke helt uttalelsen din: "Da dannet False Memory Syndrome Foundation i 1992 og sa i utgangspunktet ‘nok allerede.’ Søksmålene begynte å rulle inn og alt ble virkelig stygg."
Jeg vet ikke hvor du fikk informasjonen din, men dette er så feilaktig og innebærer at FMSF tok til oppgaven med å fordrive myten om MPD / DID og at det var dem som anla søksmål - som de aldri gjorde gjorde. Du gjør det samme i dette tilfellet ved å informere leserne feil.
Jeg vil gjerne skrive mer om dette, eller du kan komme til bloggen min og få fakta om FMSF. Å gjøre det ville bringe oss alle nærmere å kjenne sannheten og hjelpe til med seksuelt misbrukte.
Hei Jeanette,
Takk for at du leste.
Jeg skriver om Dissociative Identity Disorder, ikke seksuelle overgrep. Så mens jeg kan respektere ønsket ditt om... hjelpe de seksuelt misbrukte, "det er ikke mitt profesjonelle fokus; humanisering og avmystifisering av DID er. Med det formål vil jeg påpeke at det er unøyaktig å anta at alle med DID ble seksuelt misbrukt, eller i det hele tatt misbrukt for den saks skyld. Jeg er ikke sikker på om det er det du foreslår ved å bringe seksuelle overgrep inn i diskusjonen, men det er en vanlig misforståelse, og en jeg prøver å rydde opp uansett hvor jeg ser den.
Takk for poenget ditt om at FMSF ikke innleverer søksmål. Det hadde ikke skjedd for meg at noen kunne konkludere med uttalelsene mine at stiftelsen aktivt anlegger søksmål mot terapeuter eller andre i forhold til traumatisk minne. For å være tydelig, nei - jeg antyder ikke noe slikt.
"Hvis jeg for eksempel trodde at sannheten i diagnosen min var avhengig av alvorlighetsgraden av traumer jeg utholdt - et relativt subjektivt konsept - ville jeg stilt spørsmål ved den og aldri sluttet å stille spørsmålstegn ved den."
Jeg tror jeg vil slite med dette resten av livet. Misbrukshistorien min er ikke den "stereotypiske" historien som har en tendens til å følge DID-diagnosen rundt. Derfor føler jeg meg stadig som den største svindelen og det svakeste stykke dritt på planeten, som deretter blir til sinne som presenteres som alvorlig depresjon. Det er en ondskapsfull syklus som jeg ikke er sikker på at jeg noen gang kommer ut av.
Men tusen takk for dette innlegget. Jeg skulle ønske at flere snakket om DID på denne måten; hvis de gjorde det, ville diagnosen ikke gitt seg så mye ugyldighet og forvirring.
Hei Stephanie,
Takk for kommentaren. Du kom til uttrykk for ting som så vidt jeg kan si, mange mennesker med dissosiativ identitetsforstyrrelse sliter med. Kanskje det ikke er en strekning å si det meste.
"Min overgrepshistorie er ikke den" stereotypiske "historien som har en tendens til å følge DID-diagnosen rundt."
Men det er bare det... det er en stereotype, det er alt. Et utall ting kommer sammen og forårsaker DID. Hvis traumer var den eneste faktoren, ville dissosiativ identitetsforstyrrelse være utrolig utbredt. Det kroniske overfokuset på traumer i litteraturen - både fra fagpersoner og de med DID - har ikke tjent oss. Det har forårsaket en alarmerende misforståelse av hva som forårsaker DID i utgangspunktet, og ganske naturlig gitt opphav til alle slags uro og tvil for mennesker som har DID.
"Jeg tror jeg vil slite med dette resten av livet."
Kanskje, men jeg håper ikke det.
Vel, jeg hater å si det Lenore, men det er hyggelig å ikke være alene der. Jeg ville endre det hvis jeg hadde hatt noen anelse om hvordan.
Forstå også at jeg ikke mente å antyde at noen av lidelsene jeg la ut var mindre eller større enn DID, det var jeg prøver å si hva noen mennesker har blitt DXD med fordi personen som diagnostiserte dem ikke tror på DID.
Noen ganger har jeg mer enn en meg som prøver å si noe, og selv jeg prøver mitt beste, kan det hende at det ikke blir klart.
En dag kanskje, men foreløpig er jeg veldig takknemlig for alle dere og Holly
Suede,
"Jeg måtte holde ganske som barn for min egen sikkerhet og nå som voksen av de samme grunnene. Ikke fordi noen vil misbruke meg bare fordi de vil avvise meg. Så trist."
Jeg også...
Jeg kan ikke fortelle deg med noen ordlige ord hvordan alle som krangler om hvor ekte eller ikke ekte DID er, har forårsaket så mye problem for meg og alle meg.
Det gjør det vanskelig for meg å godta, da får jeg ikke den hjelpen jeg trenger. Jeg vet ikke om de som ikke tror på det, vet effekten de kan ha på noen av oss som lever med DID hver dag. Jeg skulle tro at hvis de gjorde det, ville de tenkt to ganger på noen av tingene de sier.
For noen DID er en lidelse å få oppmerksomhet, noe jeg løper fra enhver sjanse jeg får.
For noen er det BPD og å være alene for meg er det jeg ønsker og trenger mest.
For noen er det narsissisme mens tanken på meg rett og slett er forvirrende og jeg vil gå til gode lenker, og aldri gi meg det jeg trenger.
Listen fortsetter og fortsetter. Mens de ovennevnte lidelsene er harde i sin egen rett til å bli presset på grunn av noen som ikke er troende på det som hadde vært bevist gjennom vitenskapen de bekjenner for å liste opp andre lidelser etter en lidelse som ikke er din, er så veldig sårende.
Jeg ville aldri være tåpelig nok til å tro at jeg skulle ønske jeg hadde dette eller det i stedet for. DID eller MPD eller hva som helst det er hva jeg har, og det er vanskelig nok uten å ikke være i stand til å være oppriktig med MD, PHD, PSY og så videre i frykt for det nedlatende blikket som følger.
Jeg måtte holde ganske som barn for min egen sikkerhet og nå som voksen av de samme grunnene. Ikke fordi noen vil misbruke meg bare fordi de vil avvise meg. Så trist.
Hei semsket skinn,
"Ikke fordi noen vil misbruke meg bare fordi de vil avvise meg."
Jeg beklager at du sliter med dette. For min del bryr jeg meg ikke om at det er mennesker som ikke tror DID er en legitim diagnose. Det jeg bryr meg om er menneskene som lever med dissosiativ identitetsforstyrrelse og kampene * de * møter når det gjelder diagnosen. Noen ganger blir disse kampene utløst av folk som benekter eksistensen av DID, men uroen kommer innenfra. Derfor er humanisering og avmystifisering av DID mitt mål som forfatter. Når du fjerner all feilinformasjon og mytologi, er ikke DID i det hele tatt så kontroversielt. Og min tro er at når de av oss med DID får en tydeligere og mer solid følelse av hva det er, vil kontroversen bare ikke spille så mye lenger for oss.
Håpet mitt er at det med tiden vil bli en mer omfattende forståelse av hva DID er og hva det ikke er, spesielt innen mental helse, slik at du og alle andre med DID kan få den hjelpen de trenger i stedet for å bli brukt som bonde i et debatt.
Takk for kommentaren din, Suede. :)
"Det plager meg at et overveldende antall online ressurser vrimler av misoppfatninger dyptgående at sluttresultatet er en definisjon av lidelsen som ytterligere omslutter den i mystikk og Kontrovers. For ikke å snakke om det faktum at ingen ser ut til å kunne forklare det uten å stole på en feilnummer, Multiple Personality Disorder, for å gjøre det. "
Takk, Holly. Dette plager meg også. Faktisk bidro dette til at jeg benektet DID-diagnosen min i årevis. En del av fornektelsen min var at DID i seg selv ble designet for å bli uoppdaget, men all denne feilinformasjonen bare ga drivstoff til brannen min, fordi den i det hele tatt ikke hørtes ut som meg. Dette fikk meg til å nekte og utsette behandlingen for mitt DID.
Jeg liker virkelig at du diskuterer hvordan vi opplever DID. Det er annerledes for alle. For eksempel har ikke alterene mine navn, jeg har heller ingen bevissthet om deler av systemet mitt som er virkelig, veldig unge og trenger leker for å leke med, og antall personlighetstater som jeg for øyeblikket er klar over, er sannsynligvis relativt lite sammenlignet med hva andre mennesker erfaring. Nå kan dette endre seg over tid, eller det kan ikke endre seg, men dette er for tiden min erfaring. Jeg liker også at du påpeker at vi ikke er mange forskjellige mennesker, men "opplever" oss selv som mange mennesker. Det gjør DID-diagnosen min til noe jeg kan forholde meg til og jobbe med. Ideen om å være mange mennesker som deler en kropp, og leve separate liv var ikke noe jeg var villig til eller i stand til å jobbe med.
Du har virkelig forklart dette så godt. For et utmerket og viktig innlegg.
Hei Mareeya,
Jeg er så glad for at jeg var tydelig her. Jeg prøver så hardt å være, men bekymre meg noen ganger hvis jeg har sølet vannet ved å ikke formulere perspektivene mine godt. Jeg setter pris på tilbakemeldingene dine, takk.
"Faktisk bidro dette til at jeg benektet DID-diagnosen min i årevis."
Og jeg tror bestemt at du ikke er den eneste. Jeg mistenker at en grunnleggende misforståelse av hva lidelsen i utgangspunktet har mye å gjøre med hvorfor så mange med DID sliter med gyldigheten av diagnosen sin. Noe som gir perfekt mening. Tvil er ikke alltid fornektelse.
"Jeg liker også at du påpeker at vi ikke er mange forskjellige mennesker, men" opplever "oss selv som mange mennesker. Det gjør min DID-diagnose til noe jeg kan forholde meg til og jobbe med. "
Jeg føler det samme som deg på det.
Takk Mareeya. :)
Holly du har akkurat så rett i dette. Dette innlegget skal være obligatorisk lesing for alle.
Takk for at du hjalp til med å artikulere de uklare tankene jeg alltid har rundt forskjellen mellom hva lidelsen er og hvordan jeg opplever den. Det er så vanskelig å tenke på, og allikevel danner det grunnlaget for hvordan jeg forstår meg selv, handlingene mine, hva jeg forventer av andre mennesker. Jeg synes partneren min er den beste til å forstå dette, men ingen av oss er veldig flinke til å snakke om det.
Jeg har jobbet hardt for å opprettholde troen på at alt jeg gjør er gjort av "meg", at stemmene i hodet mitt er "mine", selv når det virkelig ikke føles slik. Det er frustrerende og utmattende og noen ganger skummelt, men det virker veldig viktig. Å snakke om forhandlinger og inngå kompromisser med alters - noen ganger føler jeg at jeg bruker all min tid på å tense til behovene til forskjellige deler som jeg glemmer å ta vare på meg i midten. Og det å jobbe ut det jeg vil og trenger, er et helt annet spørsmål på grunn av den manglende identiteten.
Beklager at dette er en kommentar fra hodge-podge. Jeg er bare så blåst bort med hvor godt du har forklart hvordan jeg har det med DID-diagnosen min og min skisserte identitet. Tusen takk.
Hei ellers
Takk for kommentaren.
"Det er så vanskelig å tenke på, og likevel danner det grunnlaget for hvordan jeg forstår meg selv, handlingene mine, hva jeg forventer av andre mennesker."
Jeg tror jeg vet hva du mener. Hvis vi opererer ut fra det perspektivet at vi bokstavelig talt er flere mennesker som bor i en kropp, farger det hele vår måte å være i verden på. Og jeg tror også at med en hvilken som helst mental helse er det viktig å anerkjenne hvordan den manifesteres i livet ditt - alvorlig depresjon, kan ikke ha fullstendig og fullstendig makt over en lidende som er i stand til å gjenkjenne, "OK det er egentlig ikke at det ikke er noe håp, ingenting å leve til; det er min psykiske sykdom som roter med meg. "Det letter ikke nødvendigvis smertene, men det gir mulighet for bevegelse. Dette er grunnen til at jeg verdsetter psyko-utdanning så høyt.
"Og det å jobbe ut hva jeg vil og trenger, er et helt annet spørsmål på grunn av den manglende identiteten."
Bra sagt. Jeg kan relatere.
"Når flere personlighetsforstyrrelser var på moten og alle tilsynelatende var høye." Haaaa, elsker dette. Forskjellen mellom å tro at du har flere mennesker i deg og å erkjenne at "de" alle er fragmenterte deler av samme person er avgjørende. Ikke bare for publikum for øvrig, men også for alle som prøver å administrere DID-en. Flott innlegg.
Hei carla,
Du har diskutert om jeg skulle forlate "... og alle var tilsynelatende høy "del av den setningen i. Det var en uttalelse utenpå mansjetten som gjenspeiler en del av mitt perspektiv på DIDs historie, som er lett hjertelig kynisk. Og jeg vet at det ikke alltid kommer på samme måte i det skrevne ordet. Så jeg er glad du fanget humoren i det. :)
Jeg liker at du brukte ordet "avgjørende" i kommentaren din her om viktigheten av, i det minste intellektuelt, å innse at selv om vi føler oss som mange mennesker, er vi alle fragmenterte deler av en helhet. Det er en slik balansegang, fordi jeg tror for å "komme oss" - uansett hva det betyr for hver enkelt av oss - kan vi ikke ignorere atskillelsen som finnes i systemene våre. Vi må hedre verdens varierende oppfatninger, opplevelser osv. og mottar alle personlighetstatene våre når de presenterer seg, ikke slik vi antar at de er. Og likevel må vi forbli klar over at vi til syvende og sist er én person. Det er et paradoks, en vanskelig ting å konseptualisere med det første. I det minste var det noe for meg. Men da jeg endelig kunne forstå begrepet å være en mens jeg legitimt opplevde meg selv som mange, ble ting lettere.
Takk Carla. :)