Bønn for behandling av psykologiske lidelser

February 08, 2020 12:13 | Miscellanea
click fraud protection
Hjelper bønn virkelig de som lider av en psykisk sykdom? Lær om bønn som behandling for depresjon, angst, avhengighet og andre psykiatriske lidelser.

Hjelper bønn virkelig de som lider av en psykisk sykdom? Lær om bønn som behandling for depresjon, angst, avhengighet og andre psykiatriske lidelser.

Før du bruker komplementær medisinsk teknikk, bør du være klar over at mange av disse teknikkene ikke har blitt evaluert i vitenskapelige studier. Ofte er bare begrenset informasjon tilgjengelig om sikkerhet og effektivitet. Hver stat og hver disiplin har sine egne regler om hvorvidt utøvere kreves profesjonelt lisensiert. Hvis du planlegger å besøke en utøver, anbefales det at du velger en som er lisensiert av en anerkjent nasjonal organisasjon og som overholder organisasjonens standarder. Det er alltid best å snakke med din primære helsepersonell før du begynner på en ny terapeutisk teknikk.
  • Bakgrunn
  • Teori
  • bevis
  • Uprøvde bruksområder
  • Potensielle farer
  • Sammendrag
  • ressurser

Bakgrunn

Bønn kan defineres som handlingen om å be om noe mens den tar sikte på å få kontakt med Gud eller et annet gjenstand for tilbedelse. Å be for syke eller døende har vært en vanlig praksis gjennom historien. Enkeltpersoner eller grupper kan øve på bønn med eller uten rammen for en organisert religion.

instagram viewer

Folk kan be for seg selv eller for andre. "Forbønn for bønn" refererer til bønner som blir sagt på vegne av mennesker som er syke eller har behov. Forbønnere kan ha spesifikke mål eller kan ønske generell velvære eller bedret helse. Personen som blir bedt for kan være klar eller uvitende om prosessen. I noen tilfeller involverer bønner direkte innhold ved hjelp av hendene. Forbønn kan også utføres på avstand.

Geistlige, kapelliner og pastorale rådgivere blir opplært av sine respektive institusjoner til å ta opp de åndelige og emosjonelle behovene til fysisk og psykisk syke pasienter, deres familier og kjære seg.

Teori

Det har blitt antydet at pasienter som ber for seg selv eller er klar over at andre ber for dem, kan utvikle sterkere mestringsevner og redusert angst, noe som kan forbedre helsen. Noen mennesker tror at bønn eller positiv tenking har gunstige effekter på immunsystemet, sentralnerves, hjerte-eller hormonelle system.

Studier av virkningene av forbønnsbønn på helse gir motstridende resultater. Mest bønneforskning er ikke godt utformet eller rapportert. Bønn er vanskelig å studere av flere grunner:

  • Det er mange typer bønner og religioner.
  • Forbønnere kjenner ikke alltid pasienter i studier, og derfor er bønnene ofte uspesifikke.
  • Kontrollerte studier med "placebo-bønn" er utfordrende.
  • Det er ingen utbredt enighet om hvordan man best måler resultatene.

bevis

Forskere har studert bønn for følgende helseproblemer:

Forbedret helse (generelt)
Flere studier har evaluert effektene av forbønnsbønn på sykdommernes alvorlighetsgrad, død og velvære for pasienter eller kjære. Resultatene er varierende, med noen studier som rapporterer fordelene med bønn om alvorlighetsgrad eller lengde av sykdom, og andre antyder ingen effekter. Flere studier der pasienter visste at det ble sagt bønner på deres vegne, rapporterer om fordeler. I disse tilfellene er det imidlertid ikke klart at bønn er overordnet andre former for medfølende samhandling. Mest forskning er ikke blitt godt designet eller rapportert. Ytterligere studier er nødvendige, med klare beskrivelser av bønneteknikker og veldefinerte helseutfall.

Kritisk sykdom
Flere studier har målt effekten av forbønnsbønn på vegne av pasienter på intensivavdelinger med alvorlig hjertesykdom eller infeksjoner. Noe av denne forskningen antyder positive resultater, men de fleste studier er dårlig utformet og rapportert. Ytterligere forskning er nødvendig for å få en fast konklusjon.

Avslutt nyresykdom, mestring etter nyretransplantasjon
Foreløpig forskning viser positive trender assosiert med bønn og spiritualitet hos disse pasientene. Ytterligere forskning er nødvendig før konklusjoner kan trekkes.

Livskvalitet hos kronisk syke pasienter
Forbedret livskvalitet er blitt målt hos pasienter som har andre til å be for helbredelse. Resultatene er ikke avgjørende, og forskning av bedre kvalitet er nødvendig for å komme til en konkret konklusjon.

Hjertesykdom, hjerteinfarkt
Studier av forbønnsbønn for hjertesykdomspasienter rapporterer om varierende effekter på sykdommens alvorlighetsgrad, komplikasjoner under sykehusinnleggelse og dødsrate. Godt utformet forskning er nødvendig for å trekke faste konklusjoner.

Kreft
Tidlige studier av kreftpasienter rapporterer at forbønnsbønn har varierende effekter på sykdomsutvikling eller dødsrate. Noen studier rapporterer mulig økt livskvalitet og mestringsevne hos kreftpasienter ved hjelp av spirituelle teknikker, inkludert bønn. Forskning av høy kvalitet er nødvendig for å komme med en anbefaling.

AIDS / HIV
På grunn av dårlig studieutforming, kan ikke data om bønnens rolle i aids-relaterte sykdommer og sykehusinnleggelser anses som endelige.

Leddgikt
Tidlig forskning antyder at forbønn via person kan redusere smerter, tretthet, ømhet, hevelse og svakhet når de brukes i tillegg til standard medisinsk behandling. Forskning av bedre kvalitet er nødvendig for å komme med en anbefaling.

Forbrenne pasienter
Begrenset forskning i forbrenningspasienter rapporterer om forbedrede utfall forbundet med bønn. Imidlertid kan disse resultatene ikke anses som avgjørende på grunn av dårlig studieutforming.

Fødselskomplikasjoner
Innledende studier rapporterer færre fødselskomplikasjoner hos mennesker som er religiøse eller som ber. Godt utformede studier er nødvendig for å støtte disse resultatene.

Kontroll av blodtrykk
Forberedende bønn viser ingen effekter på blodtrykket i tidlige studier. Videre forskning kan gi bedre informasjon.

Alkohol- eller medikamentavhengighet
Interessant bønn viser ingen effekter på alkohol- eller medikamentavhengighet. Videre forskning kan gi bedre informasjon.

Høyere graviditetsfrekvens under befruktning in vitro
Den potensielle effekten av forbønnsbønn på graviditetsrater hos kvinner som blir behandlet med in vitro-befruktning-embryooverføring har blitt studert. Foreløpige resultater virker positive, men videre forskning er nødvendig.

Lengre overlevelse hos eldre
Forundersøkelse antyder at eldre voksne som deltar i privat religiøs aktivitet før begynnelsen av nedsatt funksjon i dagliglivets aktiviteter ser ut til å ha en overlevelsesfordel i forhold til de som gjør det ikke. Ytterligere forskning er nødvendig for å bekrefte disse resultatene.

Par samhandling under konflikt
Bønn ser ut til å være en betydelig "mykgjørende" hendelse for religiøse par, og letter forsoning og problemløsing basert på en studie.

røyking
Det er noe forskning som antyder at religiøst aktive personer kan ha mindre sannsynlighet for å røyke sigaretter, eller hvis de røyker, kan det være sannsynlig at de røyker færre sigaretter.

Psykologisk velvære hos hjemløse kvinner
48 prosent av kvinnene i en studie rapporterte at bruk av bønn signifikant relaterte til mindre bruk av alkohol og / eller gatemedisiner, færre opplevde bekymringer og færre depressive symptomer. Ytterligere forskning er nødvendig før en fast konklusjon kan trekkes.

Sikkelcelleanemi
Bønn har blitt studert som en mestringsmekanisme for pasienter med sigdcellesykdom med blandede resultater.

diabetes
Det er ikke vist at bønn hjelper til med å forhindre eller behandle diabetes eller relaterte helseproblemer. Diabetes bør behandles av en kvalifisert helsepersonell som bruker velprøvde terapier.

Uprøvde bruksområder

Bønn er blitt foreslått til mange andre bruksområder, basert på tradisjon eller vitenskapelige teorier. Imidlertid har disse bruksområdene ikke blitt grundig studert hos mennesker, og det er begrenset vitenskapelig bevis på sikkerhet eller effektivitet. Noen av disse foreslåtte bruksområdene er for forhold som kan være livstruende. Rådfør deg med en helsepersonell før du bruker bønn til bruk.

angioplastikk
Angst
arytmier
Cystisk fibrose
Depresjon
Mage- og tarmsykdommer
Immunsystemstimulering
Økt cerebral blodstrøm
Inflammatoriske dermatoser
Nyresykdom
Longevity
Lungesykdom
melanom
meningitt
Overgangsalder
Mental Helse
Magnetisk resonansbilde (MRI) angst		 Flere kjemiske følsomheter
Nevrologiske lidelser
Smerte
Perioperativ ledelse
polio
Prostatakreft
Psykiatriske lidelser
Psykologisk velvære hos hjemløse
Luftveissykdom
schizofreni
Selvtillit
Ryggmargs-skade
Ryggmargen kirurgi utvinning
Understreke
Stroke
Vellykket frigjøring fra langvarig mekanisk ventilasjon
Sårheling

Potensielle farer

Bønn anbefales ikke som eneste behandling for potensielt alvorlige medisinske tilstander, og den bør ikke utsette tiden det tar å konsultere en kvalifisert helsepersonell. Noen ganger er religiøs tro i konflikt med standard medisinske tilnærminger, og derfor oppfordres til åpen kommunikasjon mellom pasienter og omsorgspersoner.

Sammendrag

Det er foreslått bønn for mange helsemessige forhold. Tilgjengelige vitenskapelige studier har ikke bevist at bønn er mer trygg eller effektiv enn andre behandlinger. Det anbefales ikke at du stoler på bønn alene for å behandle potensielt farlige medisinske tilstander, selv om bønn kan brukes i tillegg til standard medisinsk behandling. Snakk med helsepersonellet hvis du vurderer bønneterapi.

Informasjonen i denne monografien ble utarbeidet av det profesjonelle personalet ved Natural Standard, basert på grundig systematisk gjennomgang av vitenskapelige bevis. Materialet ble gjennomgått av fakultetet på Harvard Medical School med endelig redigering godkjent av Natural Standard.

ressurser

  1. Naturlig standard: En organisasjon som produserer vitenskapelig baserte anmeldelser av emner for komplementær og alternativ medisin (CAM)
  2. Nasjonalt senter for komplementær og alternativ medisin (NCCAM): En avdeling fra U.S. Department of Health & Human Services dedikert til forskning

Utvalgte vitenskapelige studier: Bønn

Natural Standard gjennomgikk mer enn 200 artikler for å utarbeide den profesjonelle monografien som denne versjonen ble opprettet fra.

Noen av de nyere studiene er listet nedenfor:

  1. Astin JA, Harkness E, Ernst E. Effektiviteten av "fjern healing": en systematisk gjennomgang av randomiserte studier. Ann Intern Med 2000; 132 (11): 903-910.
  2. Ai AL, Dunkle RE, Peterson C, Bolling SF. Rollen som privat bønn i psykologisk bedring blant midtliv og eldre alderen etter hjertekirurgi. Gerontolog 1998; Oct 38 (5): 591-601.
  3. Arslanian-Engoren C, Scott LD. Den levde opplevelsen av overlevende etter langvarig mekanisk ventilasjon: en fenomenologisk studie. Heart Lung 2003; Sep-Oct, 32 (5): 328-334.
  4. Aviles JM, Whelan SE, Hernke DA, et al. Intercessory bønn og progresjon av hjerte- og karsykdommer i en populasjon for koronar pleieenheter: en randomisert kontrollert studie. Mayo Clin Proc 2001; 76 (12): 1192-1198.
  5. Baetz M, Larson DB, Marcoux G, et al. Kanadisk psykiatrisk religiøs forpliktelse på sykehus: en tilknytning til mental helse. Can J Psychiatry 2002; Mar, 47 (2): 159-166.
  6. Bernardi L, Sleight P, Bandinelli G, et al. Effekt av rosenkransbønn og yogamantra på autonome kardiovaskulære rytmer: sammenlignende studie. Br Med J 2001; 22-29 desember 323 (7327): 1446-1449.
  7. Brown-Saltzman K. Påfyll av ånden med meditativ bønn og guidet bilder. Semin Oncol Nurs 1997; 13. nov. (4): 255-259.
  8. Bloom JR, Stewart SL, Chang S, et al. Så og nå: livskvaliteten til unge overlevende brystkreft. Psycooncology 2004; 13 (3): 147-160.
  9. Butler MH, Gardner BC, Bird MH. Ikke bare en time-out: endre dynamikk i bønn for religiøse par i konfliktsituasjoner. Fam Process 1998; Winter, 37 (4): 451-478.
  10. Cooper-Effa M, Blount W, Kaslow N, et al. Spiritualitetens rolle hos pasienter med sigdcellesykdom. J Am Board Fam Pract 2001; Mar-Apr, 14 (2): 116-122.
  11. Connell CM, Gibson GD. Rasiske, etniske og kulturelle forskjeller i demensomsorg: gjennomgang og analyse. Gerontolog 1997; Jun, 37 (3): 355-364.
  12. Dunn KS, Horgas AL. Utbredelsen av bønn som en åndelig egenomsorgsmodalitet hos eldste. J Holist Nurs 2000; Des, 18 (4): 337-351.
  13. Dusek JA, Astin JA, Hibberd PL, Krucoff MW. Studier om helbredende bønneresultater: konsensusanbefalinger. Altern Ther Health Med 2003; Mai-Jun, 9 (3 Suppl): A44-A53.
  14. Gibson PR, Elms AN, Ruding LA. Opplevd behandlingseffekt for konvensjonelle og alternative behandlingsformer rapportert av personer med flere kjemiske følsomheter. Environ Health Perspect 2003; Sep, 111 (12): 1498-1504.
  15. Gill GV, Redmond S, Garratt F, Paisey R. Diabetes og alternativ medisin: grunn til bekymring. Diabet Med 1994; Mar, 11 (2): 210-213.
  16. Gundersen L. Tro og legning. Ann Intern Med 2000; 132(2):169-172.
  17. Grunberg Ge, Crater CL, Seskevich J, et al. Korrelasjoner mellom preprocedurestemning og klinisk resultat hos pasienter som gjennomgår koronar angioplastikk. Cardiol Rev 2003; 11 (6): 309-317.
  18. Halperin EC. Bør akademiske medisinske sentre gjennomføre kliniske studier av effektiviteten av forbønnsbønn? Acad Med 2001; Aug, 76 (8): 791-797.
  19. Hamm RM. Det er ikke påvist noen effekt av forbønnsbønn. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1872-1873.
  20. Harding OG. Den helbredende kraften i forbønnsbønn. West Indian Med J 2001; Des, 50 (4): 269-272.
  21. Harris WS, Gowda M, Kolb JW, et al. Guds, bønn og koronare omsorgsenhet resultater: tro vs gjerninger? Arch Intern Med 2000; 26. juni 160 (12): 1877-1878.
  22. Hawley G, Irurita V. Søker trøst gjennom bønn. Int J Nurs Practice 1998; Mar, 4 (1): 9-18.
  23. Helm HM, Hays JC, Flint EP, et al. Forlenger privat religiøs aktivitet overlevelsen? En seks år lang oppfølgingsstudie av 3 851 eldre voksne. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 2000; Jul, 55 (7): M400-M405.
  24. Hodges SD, Humphreys SC, Eck JC. Spiritualitetseffekt på vellykket utvinning fra ryggmargskirurgi. South Med J 2002; des. 95 (12): 1381-1384.
  25. Hoover DR, Margolick JB. Spørsmål om utforming og funn av en randomisert, kontrollert utprøving av effektene av fjern, forbønnsbønn på utfall hos pasienter innlagt på koronaromsorgen. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1876.
  26. Karis R, Karis D. Interessant bønn. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1870-1878.
  27. Koenig HG, George LK, Cohen HJ, et al. Forholdet mellom religiøse aktiviteter og sigarettrøyking hos eldre voksne. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 1998; Nov, 53 (6): M426-M434.
  28. Krause N. Rase, religion og avholdenhet fra alkohol i slutten av livet. Aging Health 2003; 15 (3): 508-533.
  29. Kreitzer MJ, Snyder M. Helbredelse av hjertet: integrering av komplementærbehandling og helbredende praksis i omsorgen for hjerte- og karsykdommer. Prog Cardiovasc Nurs 2002; Spring, 17 (2): 73-80.
  30. Leibovici L. Effekter av ekstern, tilbakevirkende intercessory bønn på utfall hos pasienter med blodbaneinfeksjon: randomisert kontrollert studie. Br Med J 2001; 323 (7327): 1450-1451.
  31. Levkoff S, Levy B, Weitzman PF. Religionens og etnisitetens rolle i hjelpen til å søke familie omsorgspersoner av eldre med Alzheimers sykdom og relaterte lidelser. J Cross Cult Gerontol 1999; 14 des. (4): 335-356.
  32. Lindqvist R, Carlsson M, Sjoden PO. Mestringsstrategier for mennesker med nyretransplantasjoner. J Adv Nurs 2004; 45 (1): 47-52.
  33. Lo B, Kates LW, Ruston D, et al. Svar på forespørsler angående bønn og religiøse seremonier fra pasienter nær livets slutt og deres familier. J Palliat Med 2003; Jun, 6 (3): 409-415.
  34. Maraviglia MG. Effektene av spiritualitet på trivsel hos mennesker med lungekreft. Oncol Nurs Forum 2004; 31 (1): 89-94.
  35. Martin JC, Sachse DS. Spiritualitetskarakteristika hos kvinner etter nyretransplantasjon. Neprol Nurs J 2002; 29 (6): 577-581.
  36. Matthews DA, Marlowe SM, MacNutt FS. Effekter av forbønnsbønn på pasienter med revmatoid artritt. South Med J 2000; 93 (12): 1177-1186.
  37. Matthews WJ, et al. Effektene av forbønnstjenesbønn, positiv visualisering og forventning til trivsel hos nyredialysepasienter. J Am Med Assoc 2001; 2376.
  38. Meisenhelder JB. Kjønnsforskjeller i religiøsitet og funksjonell helse hos eldre. Geriatr Nurs 2003; nov-des, 24 (6): 343-347.
  39. Mitchell J, Weatherly D. Utover kirkeoppmøte: religiøsitet og mental helse blant eldre voksne på landsbygda. J Cross Cult Gerontol 2000; 15 (1): 37-54.
  40. Newberg A, Pourdehnad M, Alavi A, d'Aquili EG. Cerebral blodstrøm under meditativ bønn: foreløpige funn og metodologiske problemer. Percept Mot Skills 2003; Oct 97 (2): 625-630.
  41. Nonnemaker JM, Mcneely CA, Blum RW. Offentlige og private domener av religiøsitet og adferd ved helserisiko: bevis fra National Longitudinal Study of Adolescent Health. 2003;57(11):2049-2054.
  42. Palmer RF, Katerndahl D, Morgan-Kidd J. En randomisert utprøving av virkningene av fjern forbønn: interaksjoner med personlig tro på problemspesifikke utfall og funksjonsstatus. J Altern Complement Med 2004; 10 (3): 438-448.
  43. Pearsall PK. På et ønske og en bønn: helbredelse gjennom fjern intensjonalitet. Hawaii Med J 2001; Okt, 60 (10): 255-256.
  44. Peltzer K, Khoza LB, Lekhuleni ME, et al. Konsepter og behandling for diabetes blant tradisjonelle og trohealere i den nordlige provinsen, Sør-Afrika. Curationis 2001; 24. mai (2): 42-47.
  45. Reicks M, Mills J, Henry H. Kvalitativ studie av spiritualitet i et vekttapsprogram: bidrag til egeneffektivitet, et sted for kontroll. J Nutr Educ Behav 2004; 36 (1): 13-15.
  46. Roberts L, Ahmed I, Hall S. Interessant bønn for lindring av dårlig helse (Cochrane Review). Cochrane Library (Oxford: Update Software), 2002.
  47. Rosner F. Terapeutisk effekt av bønn. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1878.
  48. Rossiter-Thornton JF. Bønn i psykoterapi. Altern Ther Health Med 2000; 6 (1): 125-128.
  49. Shuler PA, Gelberg L, Brown M. Effektene av åndelig / religiøs praksis på psykologisk velvære hos hjemløse kvinner i indre by. Nurse Pract Forum 1994; 5. juni, 2 (106-113).
  50. Sloan RP, Bagiella E, VandeCreek L, et al. Bør leger foreskrive religiøse aktiviteter? N Engl J Med 2000; 342 (25): 1913-1916.
  51. Smith JG, Fisher R. Effekten av ekstern forbønnsbønn på kliniske utfall. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1876-1878.
  52. Strawbridge WJ, Shema SJ, Cohen RD, et al. Religiøsitet buffer effekten av noen stressorer på depresjon, men forverrer andre. J Gerontol B Psychol Sci Soc Sci 1998; May, 53 (3): S118-S126.
  53. Targ E. Bønn og fjern helbredelse: Sicher et al. (1998). Adv Mind Body Med 2001; Winter, 17 (1): 44-47.
  54. Taylor EJ. Bønnens kliniske problemer og implikasjoner. Holist Nurs Pract 2003; Jul-Aug, 17 (4): 179-188.
  55. Townsend M, Kladder V, Ayele H, et al. Systematisk gjennomgang av kliniske studier som undersøker effekten av religion på helse. South Med J 2002; 95 (12): 1429-1434.
  56. Walker SR, Tonigan JS, Miller WR, et al. Interessant bønn i behandling av alkoholmisbruk og avhengighet: en pilotundersøkelse. Altern Ther Health Med 1997; 3. nov. (6): 79-86.
  57. Wall BM, Nelson S. Hælene våre ber veldig hardt hele dagen. Holist Nurs Practice 2003; nov-des, 17 (6): 320-328.
  58. Wiesendanger H, Werthmuller L, Reuter K, et al. Kronisk syke pasienter behandlet med åndelig helbredelse forbedrer livskvaliteten: resultatene av en randomisert venteliste kontrollert studie. J Altern Complement Med 2001; 7 (1): 45-51.

tilbake til: Alternativ medisin Hjem ~ Behandlinger for alternativ medisin