Gudsbegrepet og alvorlighetsgraden av symptomer

I 2007 Baylor University ga ut en kontroversiell studie som beskrev amerikanernes begrep om Gud.

I følge denne studien, 91,8 prosent av amerikanerne tror på en slags høyere makt. Fire distinkte begreper dukket opp, og disse begrepene spredte seg over religioner. Personens gudsbegrep var en sterkere prediktor for hans / hennes moralske overbevisning enn kirkesamfunn eller politisk tilknytning.

• 31,4 prosent trodde på en autoritær Gud, som er aktivt involvert i menneskelige anliggender for å dømme mennesker og straffe urett
• 23 prosent trodde på en velvillig Gud, som er aktivt involvert i menneskelige saker og elsker å elske, hjelpe og tilgi
• 16 prosent trodde på en kritisk Gud, som ser med et fordømmende øye, men ikke griper inn
• 24,4 prosent trodde på en fjern Gud, som skapte verden og overlot den til sine egne design

Basert på denne erfaringen fra Baylor-kandidaten, har begrepene en autoritær gud og en velvillig gud en sterk innvirkning på alvorlighetsgraden av symptomer på borderline personlighetsforstyrrelse (BPD).

[caption id = "attachment_NN" align = "alignnone" bredde = "114" caption = "Ary Scheffer maleri" Maria Magdalene Praying "viser en kvinne som snakker med Gud. En person med BPD kan ha symptomer som er påvirket av hans / hennes gudsbegrep. "][/ Caption]

BPD sett gjennom et øye av raseri

Den autoritære Gud er full av vrede og klar til å straffe. Dette er også Being's følgere.

Et symptom på BPD er selvskading. I følge 1. Kongebok 18:28 skar prestene i Ba'al seg med sverd og spyd... til blodet deres rant "i et forsøk på å påkalle den kanaaniske stormguden. En autoritær troende kan bruke denne Skriften som "bevis" på at symptomer på BPD er "Satanisk".

Denne beskyldningen kan være eksplisitt - "det er rett fra Pit of Hell" eller "du er under et demonisk angrep". Ordene på egen hånd er sårende, men når de fører til handlinger som en eksorcisme (det har skjedd), ødelegger de en person åndelig, følelsesmessig og fysisk.

Denne beskyldningen kan også antydes - "du har ikke Herrens glede, så du må ha gjort noe". I Jobbs bok diskuteres denne teorien, og mange argumenterer for debunk. Utsikten er imidlertid fremdeles utbredt.

Anklagene og konsekvensene av dem gjør lidelsen enda mer smertefull. Denne negative troen kan hindre en person med BPD i å søke hjelp på grunn av frykt for ytterligere fordømmelse. Urettferdig skjønn vil fremkalle negative følelser, noe som kan føre til negative mestringsevner som selvskading, noe som fører til ytterligere fordømmelse.

Dom og fordømmelse forverrer symptomene

Et annet problem med et autoritært Gud-konsept er mangel på tilgivelse. Tilgivelse er et kraftig og helbredende mysterium. Det gjør det mulig for mennesker å komme seg videre med livet etter usigelige katastrofer, det lar en få en kvelende byrde lettet, det kan føre til radikalt endret atferd.

Mangel på tilgivelse gir imidlertid gift på alle involverte. Det fører til fysiske og emosjonelle problemer. Når den blir internalisert, fører det til ett av tre svar: en konstant hektisk innsats for å "gjøre ting riktig", fortvilelse og sinne over det skadede forholdet, og en selvdestruktiv mentalitet der personen tror "Jeg er dømt uansett, så hvorfor bry?"

Interessant nok kan alle disse tre svarene være symptomer på BPD. Overkompensering i et forsøk på å gjøre ting riktig kan antyde en frykt for oppgivelse eller et behov for godkjenning. Fortvilelse og sinne over statusen til et forhold kan tyde på svingning mellom ytterpunktene: depresjon over de skadede forhold som indikerer et ønske om å forsone seg, sinne over det ødelagte forholdet indikerer ikke noe ønske om forsoning. Selvdestruktiv mentalitet kan resultere i hensynsløs oppførsel, et av kriteriene for BPD.

Kraften til en velvillig Gud

Mens begrepet en autoritær Gud kan forlate en person med BPD i en nedadgående spiral, kan konseptet om en velvillig Gud gi en kraftig motivasjon for behandling. Personen kan tro, "Gud elsker oss og vil ha det som er best for oss, så jeg bør være i behandling." Denne troen kan overbevise oss om at vi er verdt å redde og at vi er verdifulle og elsket.

Imidlertid kan det være vanskelig å tro på dette gudsbegrepet, spesielt hvis vi har overlevd overgrep. Teologer kaller det "Spørsmålet om det onde": Hvis Gud er kjærlig og allmektig, hvorfor skjer så dårlige ting med gode mennesker?

Du kan fylle flere biblioteker med bøker som prøver å svare på dette spørsmålet. Jeg er ingen teolog. Jeg er bare en forfatter med meninger.

I Johannes 9 kolliderer disse to begrepene om Gud. Jesus, som handler på troen på en velvillig Gud, helbreder en mann født blind. De religiøse myndighetene, som tror på en autoritær Gud, er rasende fordi legningen ikke passet inn i deres gudsbegrep. Mens de avhører den legede mannen, utbryter han "Alt jeg vet er at jeg var blind, og nå ser jeg!"

Alt jeg vet er at under den autoritære Gud hadde jeg ikke noe håp, og det gjør jeg under den velvillige Gud. Hva med deg?