The Prodigy som narsissistisk skade
- Se videoen om The Child Prodigy Become a Narcissist
Vidunderbarnet - det tidligere "genialt" - føler seg berettiget til spesialbehandling. Likevel får han det sjelden. Dette frustrerer ham og gjør ham enda mer aggressiv, drevet og overpresterende enn han er av natur.
Som Horney påpekte, er barndraget avhumanisert og instrumentalisert. Foreldrene hans elsker ham ikke for det han virkelig er - men for det de ønsker og forestiller ham å være: oppfyllelsen av drømmene deres og frustrerte ønsker. Barnet blir fartøyet i foreldrenes misnøye liv, et verktøy, den magiske børsten de sammen med kan forvandle deres fiaskoer til suksesser, deres ydmykelse til seier, deres frustrasjoner til lykke.
Barnet læres å ignorere virkeligheten og å okkupere den fantastiske foreldrenes plass. Et slikt uheldig barn føler seg allmektig og allvitende, perfekt og strålende, verdig tilbedelse og har rett til spesiell behandling. Fakultetene som blir slipt ved å stadig børste mot blåmerkelige virkeligheter - empati, medfølelse, en realistisk vurdering av ens evner og begrensninger, realistiske forventninger til seg selv og andre, personlige grenser, teamarbeid, sosiale ferdigheter, utholdenhet og målorientering, for ikke å snakke om evnen til å utsette tilfredsstillelse og å jobbe hardt for å oppnå det - mangler eller mangler helt.
Barnet ble voksen ser ingen grunn til å investere i ferdighetene og utdannelsen sin, overbevist om at hans iboende geni skulle være nok. Han føler seg berettiget til bare å være, snarere enn å faktisk gjøre (snarere som adelen i de siste dager ved å føle meg berettiget ikke på grunn av sin fortjeneste, men som det uunngåelige, forhåndsbestemte resultatet av fødselen Ikke sant). Han er med andre ord ikke meritokratisk - men aristokratisk. Kort sagt: en narsissist blir født.
Ikke alle barmhjertige vidunderbarn ender med underprestasjoner og petulant. Mange av dem fortsetter å oppnå stor status i lokalsamfunnene og ha stor anseelse i yrkene. Men selv da er gapet mellom den typen behandling de mener at de fortjener og den de får, ugjennomtrengelig.
Dette er fordi narsissistiske vidunderbarn ofte vurderer omfanget og viktigheten av deres prestasjoner og, som et resultat, feilaktig anser seg for å være uunnværlige og verdige spesielle rettigheter, frynsegoder og privilegier. Når de finner ut noe annet, er de ødelagte og rasende.
Dessuten er folk misunnelige på vidunderbarnet. Geniet fungerer som en konstant påminnelse til andre om deres middelmådighet, mangel på kreativitet og hverdagslig eksistens. Naturligvis prøver de å "bringe ham ned til sitt nivå" og "kutte ham ned til størrelse". Den begavede personens hovmodighet og høyhåndighet forverrer bare hans anstrengte forhold.
På en måte, bare av eksisterende, påfører vidunderbarnet konstante og gjentatte narsissistiske skader på de mindre begavede og fotgjengerne. Dette skaper en ondskapsfull syklus. Mennesker prøver å skade og skade det overdådige og arrogante geniet, og han blir defensiv, aggressiv og reservert. Dette gjør ham enda mer motbydelig enn før, og andre harmet ham dypere og grundigere. Skadd og såret, trekker han seg tilbake i fantasier om storhet og hevn. Og syklusen starter på nytt.
Mistreating Celebritet - Et intervju
Tildelt til Superinteressante Magazine i Brasil mars 2005
Q. Berømmelse og TV-serier om kjendiser har vanligvis et enormt publikum. Dette er forståelig: folk liker å se andre vellykkede mennesker. Men hvorfor folk liker å se kjendiser bli ydmyket?
EN. Når det gjelder fansen deres, har kjendiser to emosjonelle funksjoner: De gir en mytisk fortelling (en historie som fansen kan følge og identifisere seg med) og de fungerer som blanke skjermer som fansen projiserer sine drømmer, håp, frykt, planer, verdier og ønsker (ønsker oppfyllelse). Det minste avviket fra disse foreskrevne rollene provoserer enormt raseri og gjør at vi ønsker å straffe (ydmyke) de "avvikende" kjendisene.
Q. Men hvorfor?
EN. Når menneskets svakheter, sårbarheter og skrøpeligheter av en kjendis blir avslørt, føler viften seg ydmyket, "lurt", håpløs og "tom". For å hevde sin egenverdi, må fanen etablere sin moralske overlegenhet over den ærlige og "syndige" kjendisen. Fanen må "lære kjendisen en leksjon" og vise kjendisen "hvem er sjefen". Det er en primitiv forsvarsmekanisme - narsissistisk grandiositet. Det setter fansen på lik linje med den utsatte og "nakne" kjendisen.
Q. Denne smaken for å se på en person som blir ydmyket har noe å gjøre med tiltrekningen til katastrofer og tragedier?
EN. Det er alltid en sadistisk glede og en sykelig fascinasjon ved stedfortredende lidelse. Å bli skånet over de smerter og trengsler andre går gjennom gjør at observatøren føler seg "valgt", trygg og dydig. Jo høyere kjendiser stiger, jo hardere faller de. Det er noe gledelig ved at hubris trosses og straffes.
Q. Tror du at publikum setter seg i stedet for reporteren (når han ber om noe pinlig for en kjendis) og på noen måte blir hevn?
EN. Reporteren "representerer" den "blodtørstige" offentligheten. Pitteliten kjendiser eller se på deres fremgang er det moderne ekvivalentet til gladiatorbanen. Sladder pleide å oppfylle den samme funksjonen, og nå sendte massemediene live slakting av falne guder. Det er ikke snakk om hevn her - bare Schadenfreude, den gledelige gleden ved å være vitne til at dine overordnede blir straffet og "kuttet ned til størrelse".
Q. Hvem er kjendisene folk elsker å hate i ditt land?
EN. Israelere liker å se på politikere og velstående forretningsfolk redusert, demeaned og mildnet. I Makedonia, der jeg bor, er alle kjente mennesker, uavhengig av deres yrke, utsatt for intens, proaktiv og destruktiv misunnelse. Dette kjærlighets-hat-forholdet til deres avguder, denne ambivalensen, tilskrives av psykodynamiske teorier om personlig utvikling til barnets følelser overfor foreldrene. Faktisk overfører og fortrenger vi mange negative følelser vi har til kjendiser.
Q. Jeg ville aldri tørre å stille noen spørsmål som reporterne fra Panico stiller kjendiser. Hva er egenskapene til mennesker som disse reporterne?
EN. Sadistiske, ambisiøse, narsissistiske, manglende empati, selvrettferdige, patologisk og destruktive misunnelige, med en svingende følelse av egenverd (muligens et mindreverdighetskompleks).
Q. Tror du skuespillerne og reporterne vil at de skal være like berømte som kjendisene de erter? Fordi jeg tror dette nesten skjer ...
EN. Linjen er veldig tynn. Nyhetsskapere og nyhetsmennesker og kvinner er kjendiser bare fordi de er offentlige personer og uavhengig av deres sanne prestasjoner. En kjendis er kjent for å være berømt. Selvfølgelig vil slike journalister sannsynligvis falle byttedyr for kommende kolleger i en endeløs og forevigende næringskjede ...
Q. Jeg tror at fans-kjendisforholdet gleder begge sider. Hva er fordelene fansen får, og hva er fordelene kjendisene får?
EN. Det er en implisitt kontrakt mellom en kjendis og fansen hans. Kjendisen er forpliktet til å "handle delen", for å oppfylle forventningene til beundrerne hans, ikke å avvike fra rollene de pålegger og han eller hun godtar. Til gjengjeld dusjer fansen kjendisen med forferdelse. De idoliserer ham eller henne og får ham eller henne til å føle seg allmektig, udødelig, "større enn livet", allvitende, overlegen og sui generis (unik).
Q. Hva får fansen for deres problemer?
EN. Fremfor alt evnen til å vicariously dele kjendisens fabelaktige (og, vanligvis delvis konfabulerte) tilværelse. Kjendisen blir deres "representant" i fantasyland, deres forlengelse og fullmakt, reifikasjonen og legemliggjøringen av deres dypeste ønsker og mest hemmelige og skyldige drømmer. Mange kjendiser er også forbilder eller far / morfigurer. Kjendiser er bevis på at det er mer i livet enn trist og rutine. De vakre - neie, perfekte menneskene eksisterer og at de fører sjarmert liv. Det er håp ennå - dette er kjendisenes budskap til fansen hans.
Kjendisens uunngåelige undergang og korrupsjon er den moderne ekvivalent av middelalderens morallek. Denne banen - fra filler til rikdom og berømmelse og tilbake til filler eller enda verre - beviser at orden og rettferdighet gjør seirer, at hubris alltid blir straffet, og at kjendisen ikke er bedre, og han er heller ikke overlegen fans.
Q. Hvorfor er kjendiser narsissister? Hvordan blir denne lidelsen født?
EN. Ingen vet om patologisk narsissisme er utfallet av arvelige trekk, det triste resultatet av voldelig og traumatiserende oppvekst, eller sammenløpet av begge. Ofte, i samme familie, med samme sett med foreldre og et identisk følelsesmiljø - vokser noen søsken til å være ondartede narsissister, mens andre er helt "normale". Sikkert, dette indikerer en genetisk disposisjon for noen mennesker til å utvikle narsissisme.
Det ser ut til å være rimelig å anta - selv om det på dette stadiet ikke er et skinn av bevis - at narsissisten er født med en tilbøyelighet til å utvikle narsissistiske forsvar. Disse utløses av overgrep eller traumer i de dannende årene i spedbarnsalderen eller i ungdomsårene. Ved "overgrep" viser jeg til et spekter av atferd som objektiverer barnet og behandler det som en forlengelse av omsorgspersonen (foreldre) eller som et rent instrument for tilfredsstillelse. Prikk og kvelling er like voldelig som å slå og sulte. Og overgrep kan mates ut av jevnaldrende så vel som av foreldre, eller av voksne forbilder.
Ikke alle kjendiser er narsissister. Fortsatt er det sikkert noen av dem.
Vi søker alle etter positive signaler fra folk rundt oss. Disse signalene forsterker i oss visse atferdsmønstre. Det er ikke noe spesielt i at narsissist-kjendisen gjør det samme. Imidlertid er det to store forskjeller mellom den narsissistiske og den normale personligheten.
Den første er kvantitativ. Den normale personen ønsker sannsynligvis en moderat oppmerksomhet - verbal og ikke-verbal - i form av bekreftelse, godkjenning eller beundring. For mye oppmerksomhet blir imidlertid oppfattet som belastende og unngås. Destruktiv og negativ kritikk unngås helt.
I motsetning er narsissisten den mentale ekvivalenten til en alkoholiker. Han er umettelig. Han leder hele sin oppførsel, faktisk livet sitt, for å oppnå disse behagelige titbits av oppmerksomhet. Han legger dem inn i et sammenhengende, fullstendig partisk, bilde av seg selv. Han bruker dem for å regulere sin labile (svingende) følelse av egenverd og selvtillit.
For å få konstant interesse, projiserer narsissisten andre en konfabulert, fiktiv versjon av seg selv, kjent som False Self. Det falske selvet er alt narsissisten ikke er: allvitende, allmektig, sjarmerende, intelligent, rik eller godt forbundet.
Narsissisten fortsetter deretter med å høste reaksjoner på dette projiserte bildet fra familiemedlemmer, venner, kolleger, naboer, forretningspartnere og fra kolleger. Hvis disse - forførelsen, beundring, oppmerksomhet, frykt, respekt, applaus, bekreftelse - ikke kommer, krever narsissisten dem eller utpresser dem. Penger, komplimenter, en gunstig kritikk, en opptreden i media, en seksuell erobring blir alle omgjort til samme valuta i narsissistens sinn, til narsissistisk forsyning.
Så narsissisten er egentlig ikke interessert i publisitet i seg selv eller i å bli berømt. Han er virkelig opptatt av REAKSJONENE til sin berømmelse: hvordan folk ser på ham, legger merke til ham, snakker om ham, debatterer handlingene hans. Det "beviser" for ham at han eksisterer.
Narsissisten går rundt "å jakte og samle" måten uttrykkene på folks ansikter endres når de legger merke til ham. Han plasserer seg selv i sentrum for oppmerksomheten, eller til og med som en figur av kontrovers. Han plager stadig og gjentatte ganger de nærmeste og kjæreste for ham i et forsøk på å forsikre seg om at han ikke mister sin berømmelse, sin magiske berøring, oppmerksomheten fra det sosiale miljøet.
neste: Likegyldighet og dekompensasjon (som former for narsissistisk aggresjon)
